A mulher no Islam

Primeiros dois anos do Casamento (dicas)

2012-01-03T11:46:00.001-02:00

Os primeiros cinco à sete anos são os mais desafiadores de qualquer casamento. É o tempo que o casal gasta se conhecendo melhor e se ajustando aos hábitos um do outro e suas personalidades.

Abaixo estão alguns dos maiores problemas que os casais enfrentam em seus primeiros anos e algumas soluções possíveis.

1. Falta de informação apropriada antes do casamento

Um grande número de problemas são causados simplesmente pelo fato de que este casal e suas famílias não discutiram assuntos cruciais de antemão. Alguns deles incluem:

- se a esposa irá ou não trabalhar fora de casa;
- se o casal aguardará um tempo antes de terem filhos;
- qual cidade e país o casal viverá depois do casamento;
- se o casal viverá com os pais ou se eles terão sua própria casa.

Estes e outros assuntos relevantes precisam ser discutidos e decididos nos estágios iniciais do processo de casamento.

2. Quem está no comando?

Um dos maiores problemas é o cabo-de-guerra entre os conjuges sobre quem está no comando do relacionamento. Isto tem levado à ruína de relacionamentos assim como sentimentos amargurados.

Muitos casais hoje estão se recusando a negociar com moderação quando as diferenças surgem.

Enquanto por uma perspectiva Islâmica é dada ao marido a liderança no casamento, isto não significa que ele comandará a família como uma ditadura.

Deve ser relembrado que Islâmicamente, um lider é aquele que serve, gerencia provê e nutre. Um líder deve também ter humildade.

Um marido exercita o correto tipo de liderança sendo ouvinte e consultor para com sua esposa.

Também, um marido deve serguir as regras do Alcorão e da Sunnah. Então as diferenças de opiniões devem ser resolvidas usando estes recursos, ao invés de se tornar uma fonte de tensões e problemas.

3. A opção do divórcio

Há algum tempo, "divórcio" era a palavra de oito letras mais evitada por casais muçulmanos. Hoje em dia, entre muitos casais muçulmanos, é um dos primeiros recursos utilizados quando os conflitos ocorrem no casamento.

Eles devem buscar a ajuda dos mais velhos, sábios e confiáveis que irão tentar ajudá-los a resolver suas diferenças. Geralmente, eles precisam fazer esforços sinceros para tentar trabalhar as coisas antes do divórcio ser sériamente considerado.

4. Problemas sexuais

Não é realista esperar que o sexo ou problemas relacionados ao sexo, misteriosamente desapareçam uma vez que o casal se case.

Na cultura saturada de sexo do Ocidente, os casais tendem a estabelecer expectativas muito altas em relação ao outro nesta área. Eles também esperam resultados instantâneos.

Na realidade, leva tempo, comprometimento, decepção e investimento para estabelecer um relacionamento sexual no casamento que esteja em sintonia com as necessidades de cada parceiro.

É importante para casais muçulmanos adentrar o casamento com informação apropriada sobre sexo e etiqueta sexual em uma perspectiva Islâmica. Eles precisam saber o que é Halal (permitído) e o que é Haram (proibido). Eles devem também manter em mente que os conjuges nunca devem discutir seu relacionamento sexual com outras pessoas, ao menos que seja para buscar ajuda para um problema específico com a pessoa correta ou figura de autoridade.

Em uma nota similar, é importante para ambos, marido e mulher lembrarem-se de que eles precisam fazer-se fisicamente atraentes um para o outro. Muitos casais levam o casamento como uma desculpa para relaxarem. O casal ou um dos parceiros pode ganhar muito peso, ou pode não se importar tanto com a higiene e sua aparência em geral. O contrário deve ser verdade: os conjuges devem gastar um pouco do seu tempo com isso e dar mais atenção à estas coisas depois do casamento. Nosso amado Profeta recomendou que ambos marido e mulher façam isso, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele.

5. Familiares

Os primeiros anos do casamento não são apenas um período de ajuste para o casal. É também um período de ajuste com a família um do outro.

Maridos, esposas e família precisam praticar as regras Islâmicas das relações sociais entre si. Isto inclue: evitar o sarcasmo, fofoca, chamar por apelidos ofensivos, e fazer um esforço especial para respeitarem-se como membros de uma família.

Além disto, comparações deve ser evitadas, já que cada indivíduo e cada casal é diferente. Então, esposas não deve ser comparadas com mães e irmãs. Maridos não devem ser comparados a pais e irmãos. Sogros e sogras não devem ser comparados com os pais, etc.

Além disso, deve haver contatos regulares e saudáveis entre os conjuges e os familiares de ambos. Isto pode significar visitarem-se pelo menos uma ou duas vezes por mês ou telefonar se a distância torna difícil a visita.

6. Realismo

Garoto encontra garota. Eles se apaixonam. Eles vivem felizes para sempre.

Este é o mote de vários filmes de Hollywood e Bollywood, onde todo mundo é "perfeito". A vida real é muito diferente.

Os casais podem entrar em um casamento sonhando com idéias românticas e esperando que seus parceiros sejam o ser humano ideal. Mas todos os humanos tem bons e maus pontos. Os maridos e as esposas devem aprender a se aceitarem, com todos os seus defeitos.

7. Fazer um calendário de atividades e estabelecer rituais

Fazer um calendário de atividades pode parecer como o fim da espontaniedade, mas não é.

Isto permite que vocês estabeleçam seu próprio estilo de vida e rituais como um casal. É especialmente importante se ambos marido e esposa estão indo para a escola ou trabalho. Neste cenário, um calendário de atividades ajuda a estabelecer um tempo para ambos durante o rítmo rápido da semana de trabalho e estudos.

Alguns rituais que os casais podem estabelecer, podem incluir:

- rezar pelo menos uma das orações juntos;
- participarem de círculos de estudo justos, uma vez por semana;
- decidirem um cardápio semanal;
- comer algo especial juntos todo Sábado de manhã;
- separar um dia da semana o qual nenhum trabalho ou estudo será feito em casa;
- separar um dia da semana que ambos marido e mulher limparão a casa juntos;
- separar um tempo para discutirem finanças e orçamento;
- fazer um contato telefônico durante o dia;
- decidir um dia e horario específico uma vez por mês pelo menos para visitar os parentes.

Ao discutir e estabelecer estes hábitos, os casais aprendem como conversar e se sentem responsáveis um pelo outro. Eles também aprendem a tornarem-se um time, ao invés de duas pessoas vivendo vidas separadas.

8. Casamento como uma restrição

Homens muçulmanos que cresceram no Ocidente, podem achar que o casamento seja restritivo. Afinal de contas, antes, eles podiam ficar a tôa com seus colegas e chegar em casa as 11 da noite e ninguém diria uma palavra. Após o casamento, eles devem estar em casa às 7 da noite, senão, mais cedo.

Enquanto casamento vem com responsabilidades e um horário mais apertado, os benefícios também estão lá. Leva tempo e paciência para notar que no final os benefícios (ex. parceiro para a vida, filhos, etc) são maiores do que as restrições.

9. Amigos e atividades Islâmicas

Amigos são uma alegria e um bom amigo é alguém que você quer estar próximo para o resto da sua vida.

Mas amigos são também muitas vezes a fonte de muitos conflitos no casamento. Muito tempo gasto com amigos, sendo fora de casa ou ao telefone, significa tempo perdido com o marido ou a esposa.

Também, amigos, especialemente se eles não tem a mesma idades que você, podem dar aconselhamentos errôneos sobre casamento, devido a sua própria inexperiencia nesta área.

Algumas soluções possíveis para o dilema dos amigos podem ser:

- separar um "tempo para os amigos" uma vez por semana, quando o marido e a esposa conversam com os amigos ou se encontram com os amigos, privadamente;
- desenvolver amizades com outros casais para que os maridos e as esposas sejam amigos entre si.

Muito foco em atividades Islâmicas fora de casa tira o tempo do conjuge. Dê a devida importância às atividades Islâmicas, mas balanceadamente com os direitos de todos, inclusive do seu esposo/esposa.

10. Não guardar segredos

Um número de jovens casais notóriamente não mantém segredos, especialmente relacionados com assuntos sexuais, e expõe as falhas de seu parceiro. Isto não é somente inaceitável, como também não é Islâmico.

Os casais devem tentar esconder as falhas de seus parceiros. Eles devem buscar aconselhamento sobre os problemas de casamento com um "mentor", alguém que seja mais velho, confiável e sábio e que tenha o melhor dos interesses para ambos os partidos em seu coração.

11. Finanças

Quanto deve ser gasto em mobília, casa, comida, etc. Estes são assuntos de qualquer casa e podem levar a um pé de guerra entre marido e esposa.

Para manter os gastos sob atenção, maridos e esposas devem traças um orçamento e permanecer nele. A casa será administrada de forma mais eficiente e isto se torna uma fonte a menos de conflito no casamento.

Uma nota especial para os maridos: no começo de um casamento, os maridos tem a tendencia de cobrirem suas esposas com muitos presentes. Eles o fazem como uma expressão de amor e porque eles querem prover para suas esposas. Entretanto, conforme o tempo passa e eles continuam dando, eles entram no vermelho ou experimentam dificuldades financeiras. Alem disto, as esposas se acostumam com um certo nível de conforto o qual os esposos não podem mais bancar.

Provêr para uma esposa (e mais tarde, uma família) não se reserva apenas as coisas materiais. Isto inclue passar tempo com ela, e tratá-la com igualdade e bondade. Na verdade, a maioria das esposas preferem isto do que presentes caros.

12. Dar espaço um ao outro

Muitos casais pensam que estar casado significa estar sempre juntos e servindo um ao outro.

Esposas podem inicialmente tomar todas as tarefas domésticas para si, e não deixar o marido ajudar ou mesmo fazer suas próprias coisas (ex. passar suas próprias roupas). Mais tarde elas se arrependem disto, pois as responsabilidades aumentam e seus maridos se tornam dependentes dela para as menores coisas.

Maridos podem pensar que casar-se significa estar com as esposas o tempo todo. Isto mais tarde os leva a se tornarem irritadiços e mal – humorados.

A chave é se focar em ser carinhoso, amigável e aceitar um ao outro, dando um ao outro espaço suficiente. Fazendo isto proverá o equilibrio necessario no relacionamento que é tão proximo fisicamente quanto emocionalmente.

Adaptado de Soundvision, http://www.soundvision.com/Info/marriage/survivalguide.asp
Traduzido por Danielle Aisha

Os direitos dos vizinhos no Islam

2011-12-28T12:00:00.001-02:00

Olá pessoal,

O Islam exorta seus fiéis a manterem suas relações interpessoais da melhor maneira que puderem. Começando com o bom tratamento com os próprios pais, famílias, irmãos de fé e sangue e os necessitados. Porém, parece-nos que, hoje em dia, um destes relacionamentos, em nossa sociedade, vem sendo deturpado. É caso da relação do vizinho para com seu vizinho. É comum presenciarmos rixas entre eles. São discussões diárias, bate bocas, um usurpando o direito do outro, não trocam mais delicadezas como um simples "bom dia" e o respeito, pelo que consta, se perdeu há muito tempo. Analisaremos, agora, como o Islam ensina seus seguidores a fortalecerem os laços de amizades com o grupo de pessoas o qual ele deveria estar mais ligado, ou seja, seus vizinhos.

No Alcorão, encontramos diversas menções sobre o direito dos vizinhos e Deus os coloca no mesmo nível dos pais, familiares e parentes:

"Adorai a Deus e não Lhe atribuais parceiros. Tratai com benevolência vossos pais e parentes, os órfãos, os necessitados, o vizinho próximo, o vizinho estranho, o companheiro, o viajante e os vossos servos, porque Deus não estima arrogante e jactancioso algum." [Alcorão Sagrado 4:36]

Portanto, a partir daqui, temos consciência que todo muçulmano deve oferecer um bom tratamento para o seu vizinho. O profeta Muhammad também nos ensinou a piedade para com ele e disse:

"Ó Abu Zar, quando estiveres fazendo sopa, acrescenta um pouco mais de água nela, e verifica se o teu vizinho necessita de um pouco." (Muslim)

E também disse: "Não é crente aquele que se estufa (com comida) enquanto seu vizinho ao lado passa fome." (Baihaq)

Louvado seja Deus! Quantos de nós, hoje, ainda nos lembramos de enviar um pouco de comida para o nosso vizinho ou ao menos perguntar por suas necessidades? Quantas vezes o cheiro de nosso almoço e jantar exalou pelos ares e atingiu ao nosso vizinho causando lhe desejo?

Como dito, as brigas entre vizinhos se tornaram uma constante pois um usurpa o direito de paz, tranquilidade que o outro merece. Por exemplo com festas intermináveis e músicas altas durante a madruga, discussões entre a própria família do vizinho que incomodam os demais moradores do bairro, obras que nunca terminam e causam incomodo pela sujeira e pelo barulho etc. Nosso profeta também deixou bem claro que:

"Aquele que crê em Deus e no Dia do Juízo final não deve causar nenhuma inconveniência ao seu vizinho." (Mutaffac alaih)

Muitas dessas inconveniência e rixas, infelizmente, como se já não bastasse o problema, são regadas por fofocas e mentiras:

"'Por Deus nunca chegará a ser um verdadeiro crente' repetindo essa frase três vezes o profeta foi perguntado 'Ó Mensageiro de Deus, quem é esse?' Disse: 'É aquele cujo vizinho não se encontra a salvo de suas más ações.'"

Tradicionalmente, ao longo da história, as mulheres sempre tiveram fator determinante no que diz respeito ao cuidado com lar, portanto, eram elas as que mais permaneciam em suas casas e as que mais deveriam conhecer os direitos de seus vizinhos, por conta disso, o profeta Muhammad disse:

"Ó muçulmanos, que nenhuma mulher menospreze o presente que é oferecido à vizinha, ainda que seja o casco de uma ovelha." (Muttafac alaih)

E sua esposa Ai'shah perguntou: "Tenho duas vizinhas; a qual delas eu deveria fazer um regalo primeiro?" E Muhammad respondeu: "Àquela cuja porta estiver mais próxima à tua." (Bukhari)

O poder que os vizinhos exercem em nossas vidas é tão grande que seu testemunho poderá influenciar no perdão de Deus, futuramente:

"Para qualquer muçulmano que morre e quatro de seus vizinhos próximos testemunhem que eles conhecem dele nada além do que o bem, Deus louvado e exaltado seja, irá dizer: 'Eu aceitei seus testemunhos e o perdoei por aquilo que vocês não conhecem (sobre ele)." (Ahmad)

Fica nítido que o papel do muçulmano na sociedade é fundamental. A ele cabe o direito de ser bondoso com todas as pessoas das mais diversas esferas da sua vida, seja com seus próprios pais, familiares ou, no caso, seus vizinhos. As exortações quanto a esta responsabilidade não terminam por aqui. Quanto mais estudarmos o assunto mais deveres e condutas a serem mantidas com nossos vizinhos podemos encontrar. Deus garantiu o direito dos vizinhos de tal forma no Islam que o profeta Muhammad chegou a pensar que ele deveria inclui-los no seu testamento e distribuir herença para eles! Por mais que encontremos vizinhos que não sejam receptivos e que, por muitas vezes, usurpam o nosso próprio direito, é nossa obrigação como muçulmanos continuar espalhando a bondade entre eles e jamais retribuir o mal que nos fazem com o mal, pois:

"Jamais poderão equiparar-se a bondade e a maldade! Retribui o mal da melhor forma possível, e eis que aquele que nutria inimizade por ti converter-se-á em íntimo amigo!" ´[Alcorão Sagrado 41:34]

Para finalizar, leiamos mais dois ditos e que nós, muçulmanos, e os que ainda não se converteram possam refletir sobre como estamos tratando atualmente aqueles que moram próximos a nós:

"Aquele que acredita em Deus e no Último Dia deverá tratar seus vizinhos com bondade." (Muslim)

"O melhor dos amigos, aos olhos de Deus, é quem for melhor para o amigo. O melhor dos vizinhos, perante Deus, é quem convive melhor com o vizinho." (Tirmizi)

Salam!

VENCEDORA DO SORTEIO!

2011-12-21T10:45:00.000-02:00

Olá pessoal,

Curiosos para saber quem ganhou? Vamos lá. O número sorteado foi:

Que corresponde a:

Parabéns Gabriela! Você tem 5 dias úteis contando a partir de hoje para enviar seu endereço completo para contato@amulhernoislam.com. Caso você não envie seus dados teremos que realizar um sorteio novamente.

E para aquelas que não ganharam, não fiquem tristes. Faremos mais sorteios ao longo do ano!

Salam!

Sorteio - promoção até amanhã!

2011-12-19T16:38:00.002-02:00

Olá pessoal,

Estou passando para avisar que a promoção do sorteio do Kit Islâmico se encerra amanhã! Vocês tem até 12:00 P.M, horário de Brasília, do dia 20/12 para se inscreverem. Infelizmente, gostaria também de dizer que 70% das pessoas que se inscreveram até agora não estão cumprindo com os requisitos para participar da promoção, portanto creio que terei de repetir o sorteio várias vezes até que alguém que cumpriu as regras seja sorteado.

Boa sorte a todos!

Supresa - Sorteio Inédito (LEIA COM ATENÇÃO)

2011-11-29T12:32:00.006-02:00

Olá queridos leitores,

Esta semana chegamos a marca de 200 mil visualizações! Obrigada a todos vocês que comentam, divulgam e, sobretudo, se informam aqui no nosso blog! Hoje voltei para contar a surpresa a qual prometi a vocês.

Estarei sorteando um kit com livros Islâmicos e duas lindas lembrancinhas modestas:

O kit virá com:

- 9 livros Islâmicos em português de temas diversos;
- Um kohl saudita para os olhos, semelhante ao usado pelo profeta Muhammad (SAWS);
- Um hijab quadrado.

Regras (LEIA COM ATENÇÃO!)

Para participar a pessoa deve:

- Estar inscrita no blog (se inscreva no canto superior à esquerda onde está escrito "MEMBROS" e clique em "PARTICIPAR DESTE SITE");
- Fazer um comentário nesta postagem;
- Responder as três perguntas abaixo;
- Quem não cumprir com o estabelecido nas regras e no regulamento será automaticamente excluído de participar do sorteio.

Regulamento

- O sorteio será realizado dia 20/12/11 para que todos tenham tempo de se inscreverem;
- O sorteado deve cumprir com as exigências acima;
- O sorteado terá 5 dias úteis para enviar um e-mail para contato@amulhernoislam.com com seu nome e endereço completo;
- Caso o vencedor não se manifeste, o premio será enviado para o número anterior ao do sorteado, ou seja, se o sorteado for a 10 pessoa a se inscrever e não se manifestar o premio será enviado para o número 9 e assim suscetivamente até que o vencedor se manifeste.
- O frete ficará por conta do blog;
- Só poderão participar pessoas que residentes no Brasil.

Boa sorte a todos!

SORTEIO FINALIZADO!!!

Supresa!

2011-11-22T17:16:00.001-02:00

Olá pessoal,

Sim, sim, sim, estou em débito com vocês, eu sei. Mas estou finalizando minha monografia na faculdade, está tudo muito corrido. Provas finais logo aí. Estou a mil!

In sha Allah, assim que terminar com os meus afazeres prometo voltar a escrever com frequência e terei mas tempo para fazer mudanças no layout do blog.

Mas, para compensar a ausência e para celebrar os quase 200 mil acessos aos blog (obrigada!), daqui há alguns dias trarei uma surpresa para vocês!

Fiquem de olho, e sugiro que quem ainda não se inscreveu para seguir o blog, se inscreva! Pois a surpresa será para um dos meus seguidores...Psiu!

Paz!

Jejum do dia de Arafah

2011-11-04T14:26:00.000-02:00

Olá pessoal,

O Hajj começou hoje e amanhã (05/11) é conhecido como dia de 'Arafaah, pois, é quando os peregrinos atingem o monte 'Arafaah em Makkah, Árabia Saudita.

Amanhã, os muçulmanos que não estão performando a peregrinação devem jejuar na busca das recompensas presentes e em recordação aos acontecimentos Islâmicos que ocorreram neste dia.

Expiação para os pecados

Foi relatado de Abu Qutaadah que o Mensageiro de Deus foi questionado sobre o jejum no dia de 'Arafaah. Ele disse: "Ele expia os pecados do ano anterior e do próximo ano." (Muslim)

Imaam al-Nawawi (um grande sábio do Islam) explicou: "Jejuar no dia de 'Arafaah expia os pecados por dois anos e no dia de 'Aashooraa' expia os pecados por um ano. Quando uma pessoa diz 'Aameen', coincide com o 'Aameen' dos anjos, e será perdoada de todos seus pecados anteriores...Cada uma das coisas que aqui mencionamos trará a expiação. Se houver pecados menores que necessitem ser expiados, então a expiação será aceita; se não houver pecados menores ou maiores, os bons atos serão acrescentados em sua conta e a pessoa será elevada em sua posição ... Se ela tiver cometido pecados maiores mais nenhum pecado menor, esperamos que seus pecados maiores sejam reduzidos."

É o dia em que a religião (Islam) foi aperfeiçoada e graça de Deus foi concluída

Certa vez, um judeu veio até Ummar ibn al Khattab (companheiro do profeta e califa) e lhe disse que se o versículo "Hoje, completei a religião para vós; tenho-vos agraciado generosamente" tivesse sido enviado para seu povo, eles teriam tomado este dia como um dia de festa. Então Ummar lhe disse:

"Nós sabemos em que dia e em que lugar ele (o versículo) foi revelado ao Profeta. Foi quando ele estava em 'Arafaah numa sexta-feira."

É o dia do perdão para os pecados, a libertação do Fogo e orgulho pelas pessoas que estão no monte Arafaah
Em Sahih Muslim foi narrado de Aisha que o Profeta disse: "Não há dia em que Deus mais liberta as pessoas do fogo do que no Dia de 'Arafah. Ele se aproxima e manifesta o seu orgulho para os anjos, dizendo: 'O que essas pessoas querem?'"

Foi relatado a partir de Ibn 'Umar que o Profeta disse: "Deus manifesta o seu orgulho para os seus anjos, no momento do 'Ishaa (última oração diária) no Dia 'de Arafah, sobre as pessoas de 'Arafah . Ele diz: 'Olhe para meus servos que vieram desarrumados e sujos.'" (Narrado por Ahmad e classificado como saheeh por al-Albani)

Muçulmanos rezando próximo ao monte 'Arafaah

Eid al Adha 2011

2011-10-30T16:31:00.000-02:00

Olá pessoal,

Sei que ando sumida mas é que tem me faltado duas coisas ultimamente: tempo e inspiração.

Resolvi passar aqui para anunciar que uma das práticas religiosas mais importante, o Hajj, está prestes a começar e que o feriado Islâmico mais importante se aproxima: o Eid al Adha, que celebra o fim do Hajj.

Recém entramos no mês de Dhul-Hijjah do calendário Islâmico e os primeiros dez dias deste mês são extremamente importantes para um muçulmano, são considerados os melhores dias do ano. Nestes dez dias, os fiéis são exortados a intensificarem suas orações, caridade, leitura do Alcorão e prática das boas obras.

A origem e os rituais de celebração tanto do Hajj como do feriado do Eid al Adha já foram tratados neste post aqui.

Como vocês sabem, o calendário Islâmico é lunar, portanto, os dias não são "fixos" e são determinados de acordo com a observação da lua. Neste ano o Eid al Adha acontecerá, in sha Allah, no dia 6 de novembro, domingo.

Vídeos Islâmicos para crianças

2011-09-22T13:11:00.000-03:00

Olá pessoal,

Estou meio ausente, mas é que nos últimos tempos ando sem ideias para o Blog.

Hoje trouxe para vocês um série de vídeos infantis que contam a história do Islam, desde os primórdios. O desenho não vale só para crianças não, os novos convertidos podem assistir e se encantar com as histórias, que são bem didáticas.

Neste link aqui vocês poderão conferir diversos vídeos sobre a biografia do profeta Muhammad, e, também, histórias dos profetas de Deus, segundo o Alcorão!

Não deixem de conferir!

Salam!

Confirmado - Eid al Fitr é amanhã!

2011-08-29T13:46:00.000-03:00

Olá pessoal,

Já está confirmado! O Feriado Islâmico do Desjejum é amanhã!

Felicitações a todos os muçulmanos!

Eid al Fitr 2011

2011-08-27T11:26:00.001-03:00

Olá pessoal,

Faltam poucos dias para o fim do Ramadan, infelizmente. Mais um ciclo de adoração se cumpriu e o Eid al Fitr vem chegando para selar este período de paz, renovação espiritual e bondade.

Aos muçulmanos, a data da festa ainda não foi determinada. Provavelmente ocorrerá no dia 30ou 31 de agosto. Não devemos esquecer também, do pagamento do Zakat al Fitr para que o jejum seja aceito.

Aos não-muçulmanos, clique no link acima para entender como se dá a festa do Eid al Fitr e como é realizado o pagamento do Zakat al Fitr.

Salam!

Meu Ramadan - Salat Taraweeh

2011-08-04T13:23:00.001-03:00

Olá pessoal,

Já estamos no quarto dia de Ramadan, graças a Deus! O jejum por aqui segue tranquilo, sem muitas dificuldades. O tempo de jejum, aqui em São Paulo, gira em torno de 12 horas exatas, e para facilitar ainda mais, o tempo está frio, ou seja, não sentimos nem tanta fome e nem tanta sede. Este ano tenho me esforçado bastante para estar sempre à noite na mesquita para fazer as orações especiais de Ramadan (Salat Taraweeh).

O Salat Taraweeh é rezado numa sequência de dois e pode ser realizado em pelo menos 20 raka'āt (conjunto de movimentos e genuflexões realizados numa sequência de dois) de acordo com as duas principais escolas (Hanafis, Shafi'i) do Islam. Alguns acreditam que 8, 12 ou 20 raka'at também é valido e ainda há os Malikis que citam o número 36 raka'at. Devido aos números variados, o número de orações realizadas é amplo. Aqui no Brasil, como nosso país não é de maioria muçulmana e muitas das pessoas não estão de férias ou de folga, ou seja, tem que trabalhar no dia seguinte, o número de raka'at é oito. Em alguns países árabes, o Taraweeh pode durar até uma ou duas horas.

Esta oração é realizada apenas durante este mês, após o Salat Isha'a (última oração do dia). Além disso, existe um forte apelo para que todo o Alcorão seja recitado durante o Ramadan, isto é, cada ra'akat obrigatoriamente (em qualquer altura do ano) deve contar com a recitação de dois capítulos (surat) do Alcorão. Se o minímo é oito, teremos então oito capítulos do Alcorão lidos por noite, sendo que existem 114 capítulos no livro todo. Ainda existem as vigílias noturnas, que ocorrem nos últimos dez dias de Ramadan, portanto mais capítulos serão recitado e ainda há a possibilidade do Alcorão ser lido, por completo, pelo menos duas vezes em todo este mês sagrado.As orações do Taraweeh são considerados opionais, não obrigatórias mas altamente recomendadas.

O mês de Ramadan, além de ser o período de jejum e renovação espiritual, também é um momento de caridade intensa. As mesquitas no Brasil, costumam oferecer jantares para os jejuadores, e comidas são oferecidas constantemente nas ruas de países de maioria muçulmana. A postagem de hoje termina com fotos de algumas deastas distribuições de comida mundo afora:

Bangladesh

Iêmen

Tunísia

Paquistão

Árabia Saudita

Árabia Saudita

Paquistão

Indonésia

Afeganistão

Iraque

Palestina

Índia

Benefícios do jejum

2011-08-02T23:59:00.002-03:00

Ramadan 2011 - Confirmado

2011-07-30T13:18:00.002-03:00

Olá pessoal,

A lua nova já foi avistada. O Ramadan terá inicío dia 1 de agosto, e amanhã após a oração do Ishaa' a oração do Taraweeh (realizada somente no Ramadan) começará a ser realizada nas mesquitas!

Um feliz Ramadan a todos!

Salam!

Islâmico, islamita ou muçulmano?

2011-07-26T11:49:00.000-03:00

Olá pessoal,

A dúvida é comum, como são chamados os seguidores da religião Islâmica: muçulmanos, maometanos, islamita ou islâmicos? A resposta é uma só, muçulmanos. "Muçulmano" provêm da palavra árabe muslim (مسلم‎) que significa, literalmente, "aquele que se submete a vontade de Deus", confirmando assim, o maior pilar do Islam: a crença no Deus único. Além disso, a única palavra usada no Alcorão para descrever os adeptos da fé Islâmica é muslim. A própria palavra Islam (الإسلام‎), provem da mesma raíz da palavra muslim que significa "submissão", que por sua vez, é derivada de uma palavra que significa "paz" (salam - سلام ), num contexto religioso, significa "total submissão à vontade de Deus". Percebam a semelhança entre as palavas islam, muslim e salam. Surpreendentemente, ou não, todas elas terminam com (سلام), fazendo-se, portanto, de extrema importância que as pessoas usem os devidos termos para que não confudam a crença Islâmica.

Existem aqueles que denominam os muçulmanos de "islâmicos", o que também é errado pois tal palavra é um adjetivo que significa "do Islam ou do Islamismo", ou seja, uma característica que é normalmente atribuída a objetos, como: livro Islâmico, roupa Islâmica, comportamento Islâmico etc.

Além desse título, alguns inimigos do Islam passaram a chamar os muçulmanos de "maometanos" uma denominação errada, porque sugere que os muçulmanos adoram a Muhammad ao em vez de Deus.

Por mais que a Língua Portuguesa aceite tais atribuições, todos os muçulmanos fazem questão de as rejeitar.

Amuletos, astrologia e superstições no Islam

2011-07-25T12:33:00.005-03:00

Olá pessoal,

É muito comum a associação de certos objetos, sem qualquer valor protetivo, como por exemplo o "olho grego", "mão de fátima" etc ao Islam e aos muçulmanos, principalmente após a exibição da novela "O Clone" onde a personagem principal crê no poder de uma certa pedra que carrega consigo no pescoço. Além disso, na mesma trama, pode-se encontrar outros personagens bastante superticiosos e até alguns que procuram conhecer seu futuro através da leitura da borra de café. Isto é uma ideia totalmente errada e que vai contra as bases mais rígidas da crença Islâmica. O Islam é uma religião monoteísta pura a qual não aceita qualquer tipo de prática que leve ao politeísmo, isto é, a busca por ajuda ou orientação que não seja a partir de Deus. O Alcorão diz:

"A maior parte deles que acreditam em Deus cometem shirk (associação de parceiros/rivais a Deus)." [Alcorão Sagrado 12:106]

"Vosso Deus é Um só. Não há mais divindade além d’Ele, o Clemente, o Misericordiosíssimo." [Alcorão Sagrado 2:163]

"Dize: Ele é Deus, o Único! Deus! O Absoluto! Jamais gerou ou foi gerado! E ninguém é comparável a Ele!" [Alcorão Sagrado 112:1-4]

"Ele insere a noite no dia e o dia na noite e rege o sol e a lua; cada um percorrerá o seu curso até um término prefixado. Tal é Deus para vós, vosso Senhor, e é d’Ele o Reino. Quanto aos que invocais em vez d’Ele, não possuem o mínimo que seja de poder. Quando os invocardes, não ouvirão a vossa súplica e, mesmo se a ouvirem, não vos atenderão. E no Dia da Ressurreição renegarão a vossa idolatria; e ninguém te informará (ó humanos) como o Onisciente. Ó humanos, sois vós que necessitais de Deus, porque Deus é, por Si, o Opulento, o Laudabilíssimo." [Alcorão Sagrado 35:13-15]

"Atribuíram-Lhe parceiros que nada podem criar, uma vez que eles mesmo são criados. Nem tampouco poderão socorrê-los, nem poderão socorrer a si mesmos." [Alcorão Sagrado 9:191-192]

"Quem invocar outra divindade junto a Deus, sem prova para isso, saiba que a sua prestação de contas incumbirá só ao seu Senhor(...)." [Alcorão Sagrado 23:117]

Estes são apenas alguns dos versículos que tratam sobre o monoteísmo Islâmico. Portanto, o muçulmano conhecedor de sua religião sabe que ele só poderá buscar proteção certa e verdadeira através de Deus, sendo isto, a base do Islam. Mas agora, analisemos mais de perto a questão dos amuletos.

Amuletos

Foi narrado a partir de Aamir 'Uqbah ibn al-Juhani que um grupo de pessoas chegou até o Mensageiro de Deus, e ele aceitou o juramento de fidelidade de nove e absteve-se de aceitar o juramento de um. Eles disseram: "Ó Mensageiro de Deus, você aceitou a adesão de nove mas não deste (homem)." Ele disse: "Ele está usando um amuleto". Ele colocou a mão sobre o amuleto e o arrancou, então ele (Muhammad) aceitou sua fidelidade, e disse: "Quem usa um amuleto cometeu shirk (associação de parceiros junto com Deus)." (Ahmad)

"Quando o Profeta viu uma bracelete de latão na parte de cima do braço de um homem, ele disse-lhe 'Ai de si! O que é isto?'. O homem respondeu que era para o proteger de uma doença chamada al-Wahinah [i.e. fraqueza, possivelmente referindo-se a artrite]. O Profeta então disse 'Lança-a fora, pois na verdade só te aumentaria a fraqueza. E se morresses com ela posta, nunca terias sucesso'". (Ahmad, Ibn Majah e Ibn Hibban)

Qualquer tipo de amuleto vai contra aos preceitos Islâmicos, mesmo aqueles com versículos do Alcorão, súplicas Islâmicas etc.

Existem formas seguras de se buscar proteção de qualquer mal e cura para certas infermidades?

Há uma vasta quantidade de súplicas que o muçulmano pode se utilizar nos mais diversos momentos de sua vida. Aquele que sentir necessidade do uso de qualquer uma delas, deve buscar a ajuda de um sábio para que juntos encontrem aquela que é mais adequada ao momento. Existe um livreto de bolso, chamado "A proteção do muçulmano" que foi por muito tempo impresso pelos centros Islâmicos brasileiros, porém, infelizmente a impressão foi interrompida. Porém, está disponível na internet a versão do mesmo livro em espanhol, neste link aqui. É uma das obras mais reconhecidas do mundo Islâmico, escrita por Said ibn Ali ibn Wahb Al-Qahtani, o qual conseguiu com sucesso selecionar as súplicas mais necessárias para os muçulmanos.

Astrologia

O muçulmano que conhece sua religião, sabe antes de mais nada que Deus é a O Único que possui o conhecimento do desconhecido e é O Único que detêm a ciência do futuro.

"Dize: Ninguém, além de Deus, conhece o mistério dos céus e da terra." [Alcorão Sagrado 27:65]

"Ele é Conhecedor do incognoscível e não revela os Seus mistérios a quem quer que seja." [Alcorão Sagrado 72:25]

Astrologia, leitura de mão ou xícaras de café, adivinhação, e outras coisas praticadas por adivinhos ou praticantes de bruxaria são todas ciências da jaahiliyyah (período pré-Islâmico onde a ignorância predominava) que são proibidas, e são ações que o Islam chegou para declarar falsas e alertar contra quem as faz ou aqueles que se dirigem até quem as faça e acredite no que eles dizem, pois, isso é o conhecimento do invisível (Ghayb) que Deus guardou para si e não compartilha com mais ninguém.

Superstição

Há também aqueles que apegam às suas superstições como não quebrar espelhos, passar por debaixo da escada, cruzar com um gato preto, dentre outras bizarras crenças populares. Isto também não deve fazer parte da vida do muçulmano, o Alcorão diz:

"Porém, quando lhes chegava a prosperidade, diziam: Isto é por nós! Por outra, quando lhes ocorria uma desgraça, atribuíram-na ao mau augúrio de Moisés e daqueles que com ele estavam. Qual! Em verdade, o seu mau augúrio está com Deus. Porém, a sua maioria o ignora." [Alcorão Sagrado 7:131]

O versículo quer dizer que tudo o que acontece em nossas vidas, ocorre somente com a permisão de Deus e com sua anuência.Tanto o bem como o "mal" (o mal é sempre algo relativo, podemos crer que certa coisa que nos ocorre é ruim, porém, somente em outra altura de nossas vidas conseguemos perceber que determinada coisa não era má e sim necessária para crescimento pessoal).

E também diz:

"Disseram-lhes: Nosso Senhor bem sabe que somos enviados a vós. E nada nos compete, senão a proclamação da lúcida Mensagem. Disseram: Auguramos a vossa desgraça e, se não desistirdes, apedrejar-vos-emos e vos infligiremos um doloroso castigo. Responderam-lhes: Que vosso augúrio vos acompanhe! Maltratar-nos-eis, acaso, porque fostes admoestados? Sois, certamente, um povo transgressor!" [Alcorão Sagrado 36:16-19]

E o profeta Muhammad disse:

Ibn Abbas narrou que um dia se encontrava atrás do profera, quando este se virou e lhe disse: “Ó jovem, ensinar-te-ei algumas palavras: Recorda a Deus e Ele te guardará. Recorda a Deus, e O encontrarás sempre junto a ti. Se implorares por algo, imploras a Deus. E se necessitares de ajuda, recorre a Deus. E tem certeza de que ainda que se reúna todo o povo para beneficiar-te em algo, não o farão, a não ser aquilo que Deus houver disposto para ti. E se reunirem-se para prejudicar-te em algo, não o farão, a não ser naquilo que Deus houver determinado sobre ti. Assim, as penas (das canetas) ficam retiradas, e as folhas (dos livros do destino) secas.” (Tirmizi)

Em suma, é terminantemente proibido pela lei Islâmica que alguém rogue a outro ser que não seja Deus e se utilize de qualquer objeto para buscar refúgio ou proteção. Também, não faz parte da vida do muçulmano crêr na Astrologia ou em pessoas que alegam conhecer o desconhecido, pois, isto não passa de mentiras e quem se dirige a tais pessoas, automanticamente declara que não está satisfeito com o destino que Deus lhe impôs.

Ramadan 2011

2011-07-19T18:17:00.001-03:00

Olá pessoal,

O Ramadan 2011 está quase chegando! Faltam poucos dias e, como sabem, o calendário Islâmico é diferente do Gregoriano, pois, é regido pela lua. Portanto, a data exata do início do Ramadan ainda não foi estabelecida. A estimativa está entre os dias 29 - 30 - 31 de Julho ou 1 de Agosto.

Para quem não sabe o que é o Ramadan, já tratamos deste assunto neste link aqui. Após o fim do mês de Ramadan, ocorre a festa do Eid el Fitr, que também já foi tema em nosso blog no mesmo link.

Ramadan é uma época de jejum, reflexão, prática intensiva da paciência, caridade, boas obras, aproximação de Deus e abandono total das más condutas em todos os sentidos.

Todos os muçulmanos já estão começando a se preparar para esta tão nobre época do ano e estão ansiosos pelo início da mesma!

Com o decorrer dos dias, falaremos de forma mais aprofundada sobre o dia a dia dos muçulmanos no Ramadan.

Salam!

O hijab fala por você... III

2011-07-13T23:15:00.001-03:00

*Esta postagem possui apenas caráter informativo-cultural. A muçulmana deve sempre observar a modéstia e o recato em suas vestimentas.

Abate halal 2

2011-07-13T17:31:00.001-03:00

Olá pessoal,

Há algum tempo eu criei uma postagem sobre a forma correta de se abater um animal no Islam (clique aqui). Muito depois de ter sido publicado, o artigo em questão causou muita polêmica. O link acabou sendo postado num blog de comédia, onde o Islam e os muçulmanos estavam sendo alvo de chacotas sem fundamentos. O fato, na época, atraiu cerca de 2 mil visitantes, por dia, em meu blog e no final de tudo, os muçulmanos foram acusados de abatarem animais de forma cruel e sádica. Será mesmo?

Poucas pessoas realmente sabem como os animais que colocam em sua mesa são abatidos. Choques, pancadas, pistolas de ar comprido fazem parte do cotidiano dos abatedouros de grandes empresas. Existe um documentário brasileiro chamado "A carne é fraca" que mostra a realidade deste comércio macabro. Para quem tiver estômago forte, não deixe de assistir!

Vamos ao que interessa! O post anterior descreve perfeitamente como o abate Islâmico deve ser realizado, suas condições e requisitos. Hoje trago a vocês mais um vídeo (em inglês) que mostra passo a passo, da criação até a degola, como o abate Halal correto é realizado. Se atentem ao momento em que ao ouvirem "Em nome de Deus, Deus é o maior" (BismiAllah, Allahu Akbar) os animais simplesmente permanecem imobilizados, hipnotizados pelas palavras do homem. O vídeo é apenas uma simulação, não há sangue involvido. Há uma segunda parte, porém, ainda não foi publicada pelos produtores.

Salam!

Conversão ou reversão?

2011-07-08T09:27:00.004-03:00

Olá pessoal,

Muitas pessoas quando chegam até o Islam ficam bastante confusas com dois termos: conversão ou reversão?

A ideia de denominar aquele que ingressa ao Islam de "revertido" é nova. Segundo a crença Islâmica, todo o ser humano nasce com a natureza voltada para o monoteísmo, e com o tempo, devido a questões culturais, sociais, familiares etc esta pessoa acaba sendo desviada desta doutrina. Quando alguém se interessa por viver uma vida regrada pelo Islam, dizemos então, que ela esta voltando à sua antiga natureza, portanto, ela se reverteu.

Particularmente, prefiro dizer "convertido", visto que, não existe nenhuma prova dentro dos limites Islâmicos para que se denominem tais pessoas como "revertidos". Na epóca do profeta Muhammad quando alguém se convertia, dizia-se então que tal pessoa "ingressou no Islam", fato que é comprovado pelo dito abaixo:

"Vi em um sonho que Gabriel estava próximo à minha cabeça e Miguel aos meus pés, dizendo um ao outro: Dá-lhe um exemplo. Disse: Ouça bem e entenda com o coração; o seu exemplo e de sua nação é o de um rei que adquiriu uma área, então, construiu nela uma casa, em seguida, colocou nela uma mesa servida, em seguida, enviou um mensageiro para convidar as pessoas à sua mesa. Alguns atenderam ao mensageiro, outros deixaram de fazê-lo. Deus é o Rei, a área é o Islam, a casa é o Paraíso e você, ó Mohammad, é o Mensageiro. Quem o atender ingressa no Islam, quem ingressa no Islam ingressa no Paraíso e quem ingressa no Paraíso come o que há nele." (Al-Albani em Sahih al Jámi’ - n º 2465).

O profeta Muhammad usou o termo ingressar no Islam e não retornar a ele (reverter-se). Sem contar que o termo "revertido", ao meu ver, é muito filosófico. Se você não tem um bom tempo para explicar seu significado para uma pessoa leiga no Islam, você acaba deixando muitas lacunas no entendimento da pessoa. O termo "conversão" é de mais fácil entendimento e não permite brechas para confusões.

Nos últimos tempos, surgiu um novo termo "reconvertido", o que, etimologicamente, é errado. Pois a palavra "convertido" significa mudado; transformado; que passou a seguir outro partido ou religião; que se transformou moralmente, passando do mal ao bem; aquele que se converteu. Já o prefixo "re-", de origem latina, pode ter três sentidos:

- Repetição, como em “recapear” (tornar a capear),

- Reforço, a exemplo de “rebuscar” (buscar minuciosamente),

- Retrocesso, recuo, como em “reflorestar” (recompor a floresta).

Portanto, um "reconvertido" seria alguém que sai do Islam e voltou a se converter várias vezes (repetição), alguém que se converteu com muito vigor (reforço), o que não faz muito sentido, ou alguém que saiu do Islam e voltou a se converter novamente.

Entendem por que estes termos confudem um pouco a cabeça? Por essas e outras que eu só me utilizo das palavras conversão e convertido.

Salam!

Quem pode se converter ao Islam?

2011-07-07T12:02:00.000-03:00

Olá pessoal,

As vezes fico abismada com alguns e-mails que recebo. Dentre estes, é frequente a pergunta: quem pode se converter ao Islam? Já recebi mensagens em que as pessoas diziam terem ouvido que mulheres não-virgens, divorciadas ou com filhos não podiam se converter, até mesmo, segundo os e-mails, pessoas cegas ou com alguma deficiência motora não estariam aptas a ingressarem no Islam!

Não entendo o mistério que criam em torno da conversão ao Islam. Não existe curso, ritual sagrado, preparação prévia e nem mesmo pagamento, como sei que algumas doutrinas estipulam. Não existe escolha de candidatos, requisitos e nem condições. Aliás, existe uma única condição: acreditar firmemente na crença do Deus único, sem filhos, sem parceiros, sem intercessores e na crença de que Muhammad é o último mensageiro de Deus enviado à Terra. Simples! Seja você viúva, divorciada, com um passado ruim ou não, isto já não importa. A partir do momento em que a decisão de se converter ao Islam se torne uma constante na mente da pessoa, não existe nada ou ninguém que possa impedi-la de fazê-lo.

Os passos para a conversão ao Islam são, de certa forma, simples e este tema já foi abordado em nosso blog na postagem Quero me converter e agora?

Portanto, se existe a vontade de se converter, converta-se! Deus é Aquele que melhor conhece os corações e se você já se sente preparado para seguir esta vida de paz, luz e, sobretudo, fidelidade aos mandamentos divinos, não adie mais! A vida pós-Islam é uma nova vida. Todas as suas ações passadas são apagadas e você se torna uma nova pessoa, em todos os sentidos. O Islam abraça a todas as pessoas, raças, credos anteriores, sexo. O Islam acolhe a todos.

Salam!

Voltamos!

2011-07-03T22:02:00.000-03:00

Olá pessoal,

Al hamdu lillah, estamos de volta. As férias foram ótimas, mas temos que voltar à vida real. In sha Allah, novas postagens estão por vir, aguardem! Os e-mails serão lidos e respondidos conforme o tempo permitir.

Salam!

Blog de férias

2011-06-17T14:29:00.006-03:00

Olá pessoal,

Esta é uma postagem programada. Provalvemente, in sha Allah, a esta hora eu estou sobrevoando o oceano. Depois de muito estudo, dor de cabeça, stress, trabalhos, leituras etc eu finalmente estou saindo de férias! Eu realmente mereço! Me dediquei muito neste semestre e realmente preciso de um tempo para espairecer.

O blog vai ficar um pouquinho parado, mas vocês entendem né? Na segunda metade de julho prometo que voltarei, responderei todos os comentários e e-mails do blog. Prometo!

Boas férias a todos!

Meu primeiro hijab: onde comprar?

2011-06-15T13:29:00.004-03:00

Olá pessoal,

Dizem que o primeiro hijab a gente nunca esquece. Eu, de fato, nunca me esqueci dele. Meu primeiro lenço era meio bizarro. Muito colorido, meio marrom, meio cinza, meio verde com uns fios dourados, e detalhe, tinha um cheiro muito forte de incenso, visto que, minha mãe o comprou numa loja indiana. Sim, minha mãe comprou. Eu disse a ela, menti, que teria uma peça na escola e eu seria uma estrangeira, por isso, precisaria de um lenço. Tive outro hijab, rosa shock, daqueles bem vivos. Era um tecido parecido com seda, de um metro que eu havia usado num festival de dança da escola, isto dois anos antes de eu conhecer o Islam.

Enfim, o post de hoje é para sanar uma dúvida que corre nas mentes da novas convertidas: onde posso comprar meu primeiro hijab e roupas Islâmicas?

A realidade

A realidade é cruel. Atualmente, até onde eu sei, não existe nenhuma loja de roupas Islâmicas no Brasil. Há dois ou três ano, havia uma única loja na região do Pari, próxima à mesquita da rua Barão de Ladário, porém, esta acabou fechando. As pessoas, como eu, que tiveram a oportunidade de comprar naquela loja puderam encontrar coisas muito boas. Alfinetes, abayas, lenços, saias, batas, acessórios Islâmicos etc.

Então como as muçulmanas conseguem se vestir? A mesquita é uma grande fonte de comércio. Sempre há muçulmanas que viajam para outros países, trazem roupas e revendem por aqui. Os preços costumam ser um pouco salgado, mas algumas peças valem a pena. As novas convertidas devem manter contato com as irmãs de sua comunidade para se inteirarem da situação e conhecerem as pessoas que costumam revender roupas.

Outra opção a qual as muçulmanas brasileiras recorrem bastante, são as costureiras, isto, produzir as roupas por conta própria. Pode-se encontrar belos modelos de vestimentas em diversos sites Islâmicos na internet. Basta fazer uma pequena busca para encontar as mais diversas fotos que agradam a todos os gostos. Imprima-as e leve até uma constureira de confiança. Esta opção costuma ser barata. Na região de São Paulo, ainda no Pari, na própria mesquita da região, existe uma ótima costureira muçulmana libanesa com bastante experiência no assunto chamada Ikbel. As novas muçulmanas podem encontrá-la quase todos os sábados vendendo seus mais diversos lenços e roupas. Ela aceita encomendas e garanto que o resultado final é ótimo.

Caso você não more na região de São Paulo, existem outras muçulmanas costureiras que revendem suas peças na internet como por exemplo a irmã Karine Garcêz ou a loja Liz Hijabs. Há várias outras muçulmanas no ramo. Procure nos sites de relacionamentos como Orkut e Facebook e certamente você encontrará várias vendedoras (se alguma irmã desejar ter seu negócio veinculado nesta postagem, envie um e-mail com as informações e terá sua loja adicionada).

Existem outros sites internacionais que vendem roupas, os quais eu já comprei e aprovo como o SunnahStyle, Shukr e o Darussalam.

Não há mesquitas próximas à sua casa, você não conheçe outras muçulmanas e não se sente confiante para comprar pela internet? Compre em lojas comuns. Há varias saias longas e batas interessantes nas lojas indianas. Você também pode encontrar lenços bem bonitos em lojas como Marisa, C&A e Renner. Lojas de bijouterias costumam vender lenços também. O grande problemas das convertidas é acharem que os lenços e as roupas das muçulmanas são vestimentas especiais, mas não são. Desde que você cumpra com os valores da religião (modéstia, decoro, cubrir o corpo todo menos o rosto e as mãos, não usar roupas coladas ou transparentes) qualquer modelo é válido! O hijab não tem um padrão ou medida certa. Basta você sair às ruas e fazer suas compras como faria normalmente. Você pode adaptar alguns modelos, compras duas saias e costurá-las juntas para deixá-la maior etc. Use a criatividade! Mas sempre respeitando a modéstia e os limites do Islam, certo?

Agora ninguém mais tem desculpa para não sair bem vestida seguindo o conceito de modéstia e obedecendo os mandamentos de Deus!

LISTA DE COSTUREIRAS MUÇULMANAS E LOJAS ISLÂMICAS

■ Safia Mazloum - São Paulo
Vende hijabs e roupas Islâmicas (Abayas, camisões e conjuntos paquistaneses para mulheres). Para as leitoras do site "A Mulher no Islam" desconto especial.
Telefone: (11) 2641-4393/ 8324-0549 TIM
E-mail: safia.mazloum@hotmail.com

■ Rosângela Fátima - Guarulhos
Email: rosangela.fatima@live.com

A mais bela história de amor - parte II - final

2011-06-15T10:05:00.000-03:00

Enquanto ele estava meditando na caverna de Hira, o Anjo Gabriel veio até o profeta Muhammad e lhe revelou os primeiros versos do Alcorão e disse-lhe que ele seria um profeta. A experiência aterrorizou Muhammad, e ele correu para sua casa, se atirou nos braços de Khadija gritando: "Cubra-me! Cubra-me (com um manto)!" Ela também ficou estarrecida por seu terror, e depois de acalmá-lo e confortá-lo por um tempo, o profeta Muhammad pôde finalmente relatar sua experiência.

O profeta temia que ele estava perdendo sua sanidade mental ou estava sendo possuído. Khadija colocou todos os medos do seu marido de lado e disse:

- Não se preocupe. Por aquele que tem domínio sobre a alma Khadija, eu espero que você seja o Profeta desta nação. Deus nunca te humilharia, pois, você é bom para com os seus familiares, você é fiel à sua palavra, ajuda aqueles que estão em necessidade, ampara os fracos, você alimenta o convidado e você atende a chamada dos que estão em perigo.

Khadija então levou-o até seu primo, Waraqah ibn Nawfal - um erudito das escrituras judaico-cristã - e ele confirmou ao Profeta que sua experiência havia sido divina e que ele certamente deveria ser o último profeta da humanidade.

Após o início de sua missão, a oposição de seu povo tornou-se dura e brutal, porém, Khadija estava sempre lá para apoiá-lo, sacrificando toda a sua riqueza para sustentar a causa do Islam. Quando o profeta Muhammad e sua família foram banidos para as colinas, fora de Makkah, ela o acomapanhou. A tribo dos Coraixitas, a qual o profeta pertencia e uma das mais poderosas da época, decidiu colocar um embargo total sobre o clã de Abi Talib, tio de Muhammad, para punir o profeta e seus seguidores. Por três anos, os muçulmanos foram impedidos de negociar e manter contato com as demais pessoas de Makkah. Eles passaram fome, comiam folhas secas e Khadija esteve com eles, mesmo tendo sido excluída pelo coraixitas das sanções impostas aos demais muçulmanos. A rica senhora escolheu morrer de fome com seus companheiros muçulmanos, e, gradualmente, ela ficou muito doente. Alguns coraixitas ficaram preocupados que a morte de Khadija seria uma vergonha para eles, assim, começaram a contrabandear alimentos para a casa dela. No entanto, ela distribuia a comida entre os muçulmanos necessitados, mesmo quando ela sentiu que o seu final se aproximava, ela manteve seu desafio. Os três anos de dificuldades e privações acabaram por conduzir à sua morte. O profeta Muhammad lamentou profundamente o fato, tendo ele mesmo sepultado sua esposa com as próprias mãos e mesmo após sua morte, ele continuava a enviar alimentos e apoio aos amigos e parentes de Khadija, por amor a ela. Sempre que havia um pouco de comida em sua casa, uma parte sempre era separada para eles.

A morte de Khadija abateu o profeta Muhammad e seus companheiros denomimaran aquele ano como "O ano da Tristeza". Muitos anos depois, enquanto ele estava sentado junto com Ayesha em sua casa, alguém bateu em sua porta e pediu permissão para entrar. Muhammad disse: "Khadija!" Correu para abrir a porta e disse, "Ó Senhor, faça com que seja Halaa (irmã de Khadija)" e era ela. O amor do profeta era tão grande a ponto de que quando a irmã de Khadija batia à sua porta, ele já sabia que era ela, pois, ele dizia que ela batia na porta da mesma forma que Khadija batia. Que homem nos dias de hoje conseguiria se atentar à forma de que sua esposa bate à porta? Poucos conseguem perceber uma mudança de cabelo, que dirá então, se recordar de uma batida na porta.

Uma vez, anos depois da morte de Khadija, ele se deparou com um colar que ela usava uma vez. Quando ele o viu, ele se lembrou dela e começou a chorar e a se lamentar. Seu amor por ela nunca morreu, tanto que, que sua esposa Ayesha, mesmo sendo bela e jovem, sentia imenso ciúmes do amor de Muhammad por Khadija. Uma vez ela perguntou ao profeta Muhammad se Khadija havia sido a única mulher digna de seu amor. O profeta respondeu:

"Ela acreditou em mim quando ninguém mais acreditava, ela aceitou o Islam, quando as pessoas me rejeitaram, ela me ajudou e me confortou quando não havia mais ninguém para me emprestar uma mão amiga."

Muitos anos depois, no dia em que o profeta conquistou Makkah, um grupo de coraixitas estava reunido em torno de Muhammad, quando uma velha senhora apareceu. O profeta deixou seus companheiros, levou a mulher para um canto, tirou sua própria manta e colocou no chão para ela se sentasse. Ele então sentou-se ao seu lado e conversou com ela por um longo tempo. Ayesha lhe perguntou quem era aquela mulher e ele disse que ela era amiga de Khadija, ela perguntou o que eles estavam conversando sobre, e o Profeta respondeu: "Estávamos lembrando os velhos tempos de Khadija. Ayesha disse: "Você ainda se lembra daquela mulher de idade quando Deus lhe deu algo (mulher) melhor do que ela?" Este foi um dos únicos momentos em que o profeta foi visto irritado e ele disse a ela: "Não, por Deus, Ele não me deu algo melhor que ela. Ela me seguiu quando todos os outros não, acreditou em mim quando todos os outros não fizeram, me apoiou com sua riqueza quando outras pessoas me negaram, e Deus me deu filhos dela." Ayesha sentiu a fúria que causou ao seu marido, e pediu ao profeta para pedir a Deus para Ele perdoá-la. Ele discordou e disse, "não até que você peça a Deus para perdoar Khadija." Por fim, o profeta disse (no seu significado):

"Nenhuma mulher alcançou a perfeição, salvo quatro: Mariam bint Imran a mãe de Jesus, Ásia a esposa do faraó, Khadija e Fátima filha de Muhammad."

A mais bela história de amor - parte I

2011-06-07T14:41:00.003-03:00

Olá pessoal,

Quando se fala em amor, logo nos vêm a mente a conhecida história de Romeu e Julieta, símbolo da luta para se viver um tão almejado amor, até então, proibido por questões sociais, isto é, a rixa entre as famílias Montecchio e Capuleto. Porém, será que tal conto pode, de fato, ser tomado como exemplo para a humanidade? Como sabemos, a história de amor do casal jamais se concretizou, como teria sido a vida de casados de Romeu e Julieta? Sem esquecer o fato de que ambos não passam de pura invenção da mente do escritor William Shakespeare.

Hoje, vamos conhecer uma história de amor real, verdadeira, que se concretizou e se finalizou da mais bela forma possível: a história de amor do profeta Muhammad e Khadija.

Khadija foi uma das mulheres mais nobres de sua região e era proveniente de uma família extremamente influente na época. Ela era bela e possuia uma quantidade considerável de riqueza, sendo uma negociadora de destaque de seu tempo. Casar-se com ela teria sido um grande feito para qualquer homem e, na verdade, muito poucos dos homens mais importantes e ricos da sociedade pediram sua mão em casamento. No entanto, ela rejeitou todos eles; já viúva, ela havia perdido o desejo de se casar novamente.

Até que ele, o profeta Muhammad, entrou em sua vida. Ele era um jovem de 25 anos e, embora ele também pertencece a uma família muito nobre, era órfão e não era um homem de muitos recursos. Ele conseguia um pequeno sustento cuidando de ovelhas nas colinas que cercavam a cidade. No entanto, ele tinha um caráter e uma moral impecável, e era conhecido como um dos homens mais honestos das redondezas de Makkah. Isto foi o que a fez voltar suas atenções para ele: ela estava procurando alguém honesto que pudesse conduzir seus negócios, visto que, ela era uma mulher que vivia em uma sociedade fortemente patriarcal e não poderia fazê-lo sozinha. Então, ele começou a trabalhar para ela a seu pedido.

Após Muhammad retornar de sua primeira viagem de negócios (visto que naquela época viagens em caravanas visando negócios eram frequentes), Khadija perguntou a um de seus servos sobre a postura de seu novo empregado durante a rota. As notícias não poderiam ser melhores! O servo relatou que Muhammad era um dos homens mais gentis e amáveis que ele já havia conhecido e nunca tratou os outros servos de forma rude, como outras pessoas o haviam feito. Em seu relato, o servo também disse que durante a viagem, ele percebeu que uma nuvem os seguia o tempo todo, protegendo-os do sol escaldante do deserto. A negociadora ficou bastante impressionada com o seu novo empregado. Muhammad também se mostrou bastante astuto nos negócios. Ele pegou a mercadoria do seu empregador, vendeu-o, com o lucro comprou outra mercadoria que vendeu novamente, aproveitando, assim, duas vezes. Tudo isso foi o suficiente para ela: as brasas do amor em seu coração que haviam sido extintas reacenderam-se novamente, e ela resolveu se casar com este homem, que era 15 anos mais jovem que ela.

Khadija, então, enviou sua irmã para ter uma conversa com Muhammad que perguntou a ele:

- Por que você ainda não se casou?

- Por falta de meios, ele respondeu.

- E se eu pudesse oferecer-lhe uma mulher da nobreza, com beleza e riqueza? Você estaria interessado?
Ele respondeu afirmativamente, mas quando ela mencionou sua irmã, o jovem empregado riu com espanto.

- Como eu poderia me casar com ela? Ela recusou os homens mais nobres da cidade, mais ricos e proeminentes do que eu, um pobre pastor, disse ele.

- Não se preocupe, a irmã respondeu, eu vou cuidar disso.

Pouco tempo depois, a rica negocioadora se casou com o jovem empregado, dando o início a um dos mais amorosos e felizes casamentos sagrados em toda a história humana: o do profeta Muhammad e Khadija, a filha de Khuwaylid. Quando eles se casaram, o profeta Muhammad tinha 25 anos, e Khadija 40. No entanto, isso não incomodava Muhammad nem um pouco. Ele amou a profundamente, e ela o amou de igual forma. Eles foram casados por 25 anos, e ela deu-lhe sete filhos: três filhos e quatro filhas. Todos os filhos homens morreram em tenra idade. Khadija foi uma grande fonte de amor, força e conforto para o profeta Muhammad, e ele apoiou-se sobre estes fundamentos na noite mais importante de sua vida.

A história continua na próxima postagem...

Dois recadinhos

2011-06-02T18:44:00.000-03:00

Olá pessoal,

Gostaria de agradecer novamente o carinho de todos vocês! Acreditem, sem esta motivação o blog jamais chegaria onde chegou! Muito obrigada!

Hoje quero dar dois recadinhos. O primeiro é que o sistema de comentários do blog está com problemas, portanto, não estou conseguindo responder as perguntas. Peço desculpas e espero que compreendam e aguardem pelas respostas!

Segundo recado: muitas pessoas me procuram querendo saber mais informações sobre o Islam, conversão e muitas destas deixam os e-mails aqui nos comentários pedindo que eu os adicione em programas de mensagens instantâneas (MSN, Gmail, Yahoo). Até o momento, eu só posso trabalhar respondendo via e-mail do blog, portanto, peço encarecidamente que quem tiver QUALQUER dúvida, por menor que seja, envie uma mensagem para: contato@amulhernoislam.com. O mais breve possível retornarei os e-mails respondendo todas as perguntas. TODOS OS E-MAILS, SEM EXCEÇÃO serão respondidos.

Quem enviou uma pergunta nos comentários, também pode reenviá-la pelo email de contato do blog.

Conto com a compreensão e coloboração de todos.

Fiquem todos com a paz de Deus!

Descobrindo a Qiblah (direção para a Kaabah)

2011-06-01T08:46:00.002-03:00

Olá pessoal,

Os muçulmanos possuem cinco orações diárias que devem ser realizadas em horários, sequências e formas estipulados pela religião. Isto acontece, pois, os fiéis fazem parte de um corpo só, logo, o corpo todo deve estar em harmonia. Caso a perna direita decida dar um passo diferente da esquerda, o corpo inteiro cai no chão, causando fraturas no resto dos membros. Para que a unidade Islâmica jamais caia, todas as regras são claramente descritas para que não haja confusões ou divergências acentuadas entre os fiéis.

Dentre as regras no que diz respeito a oração, uma das que mais deixa os recém convertidos de cabelos em pé é encontrar a direção para a Kaabah (casa de adoração a Deus construída por Abraão), o que não deveria, pois, atualmente a vida dos muçulmanos foi extremamente facilitada pelas novas tecnologias.

Encontrando a Qiblah

A Qiblah (direção para a Kaabah) é uma das obrigações ao se fazer as orações. Todos os muçulmanos devem se voltar para Makkah, local onde se encontra a Kaabah. Somente em último caso, onde o muçulmano se encontre sem recursos para encontrar a Qiblah, ele pode então, deduzir e in sha Allah, Deus aceitará da mesma forma a sua oração.

A primeira coisa que um novo muçulmano deve possuir é uma bussóla. Você pode encontrar em lojas de esportes, no centro da cidade, na internet (Lojas Americanas ou Submarino, recomendo) etc. Não recomendo as bússolas já fixadas nos tapetes de orações, pois, podem estar desreguladas e te indicar a direção errada. É interessante resaltar aqui que a bússola é uma invenção dos muçulmanos antigos justamente para suprir essa necessidade de encontrar a direção enquanto faziam longas viagens pelo deserto e para encontrar a posição da forma mais precisa possível.

Uma vez com a búsola em mãos, nos dirijamos para o site: http://www.qibla.com.br/

No espaço que diz Origin digite o local onde você mora. Eu moro em São Paulo Capital, logo, vou digitar: São Paulo, São Paulo. Caso eu morasse em Guaíra, região que fica dentro do Estado de São Paulo, eu iria digitar Guaíra, São Paulo. Este programa reconhece São Paulo como um Estado do Brasil, mas caso você encontre problemas, acrescente Brasil ao final, ou seja: São Paulo, São Paulo, Brasil.

O meu resultado foi este:

Portanto, na minha residência eu devo me voltar entre o Leste (indicado pela letra "E" de East) e o Norte (indicado pela letra "N" de North), porém, mais voltada para o Leste do que para o Norte, visto que a setinha se encontra próxima do Leste. Basicamente, quase todas as regiões do Brasil se voltam mais ou menos entre essas duas direções.

Religião X Cultura

2011-05-16T10:13:00.002-03:00

Olá pessoal,

Por algum motivo, o mundo Ocidental pintou um Oriente Médio muito diferente da situação real do continente. Essa idéia de noites das Árabias, tapetes mágicos, castelos e Aladin e sua trupe foi reforçada pela clássica novela "O Clone". Muitas pessoas que chegam até o Islam acham que ao se converter vão realizar alguma fantasia passada e viver sob tendas enfeitadas com almofadas, comendo kibe todo o dia, dançando dança do ventre etc. Deve-se ficar claro que cultura é uma coisa e religião é outra coisa. Suponha que eu pertença a outra religião, acabo de chegar ao Brasil e desejo me converter ao Cristianismo. De repente, eu começo a dançar frevo, a comer feijoada e jogar futebol. Não faria o menor sentido, concordam? O Cristianismo é uma doutrina religiosa e a cultura e costumes brasileira são fatos.

As pessoas podem regrar e viver suas vidas como bem entenderem, o que deve ficar claro, novamente, é que o Islam é uma religião, com orientações, deveres e obrigações e nada tem a ver com a cultura do país em que é maioria. Se alguém almeja viver uma vida "árabe" pelo encantamento que esta lhe causa, certamente, não obterá sucesso ao se converter ao Islam para tal, pois, uma boa parte dos costumes árabes vão contra a doutrina Islâmica, começando pela dança do ventre, a ostentação com relação a jóias preciosas, fumar narguilé etc. Quando alguém busca uma vida baseada na cultura árabe, dizemos que esta se converteu ao Arabismo e não ao Islamismo.

Há varios casos onde pessoas que se sentiam atraídas pela cultura árabe buscaram mais informações e acabaram se convertendo ao Islam, e não ao Arabismo. Para quem chegou até aqui, através dos costumes árabe, fica ao alerta. Informe-se, sobre o que de fato é a religião Islâmica antes de se converter para viver o sonho das Árabias.

Uma coisa interessante que deve ser resaltada é que as vezes os convertidos que buscaram tão somente o Islam e agradar Allah acabam, também, confundindo o que é religião e o que é cultura. Seja por ver outras pessoas praticando determinada ação regularmente, seja por desinformação eles acabam entrando "no barco". Até mesmo os próprios árabes ou pessoas nascidas em países Islâmicos, em berço muçulmano caem no mesmo erro. Se o hábito for inofensivo, que não involva a religião em si, não há nenhum problema em segui-lo. O problema começa quando o costume vai contra o Islam. A melhor maneira de se proteger disto é buscar sempre o conhecimento e se informar com os sábios, buscando provas e respaldo para a prática de tal ato. Por que estou frisando este assunto? Quando a questão é "adicionar algo à religião Islâmica" que não existe, o Islam é bem duro e infático. O Alcorão diz:

"Hoje, completei a religião para vós." [Alcorão Sagrado 5:3]

Este versículo foi um dos últimos a ser revelado, indicando, portanto o fim da missão do profeta Muhammad. Se Deus completou e finalizou a mensagem, por que nós, então, devemos alterá-la de acordo com nossos desejos?

"Ou têm eles parceiros que legislaram para eles o quê, da religião, Deus não permitiu?" [Alcorão Sagrado 42:21]

O profeta Muhammad disse:

"Aquele que tentar introduzir em nossa religião algo que não faça parte dela será rechaçado(excluído)." (Bukhari e Muslim)

“Cuidado com novos assuntos inventados." (Ahmad)

Por que os muçulmanos são tão preocupados em preservarem de forma intacta a religião? Pois, um simples ato começa de forma inocente, uma, duas, três pessoas o praticam. Quando vemos, uma nação inteira está repetindo o mesmo ato e, no final das contas, ninguém mais sabe quem começou, como começou. Só sabem que é uma tradição e que deve ser seguida. E qual o problema disto? Dividir a nação Islâmica.

"E não sejais como os que se separaram e discreparam, após lhes haverem chegado as evidências." [Alcorão Sagrado 3:105]

"Por certo, os que separam sua religião e se dividem em seitas, tu nada tens com eles. Apenas, sua questão será entregue a Deus; em seguida, Ele os informará do que faziam." [Alcorão Sagrado 6:159]

"E aqueles, aos quais fora concedido o Livro, não se separaram senão após haver-lhes chegado a evidente prova." [Alcorão Sagrado 98:4]

"E eles não se separaram senão após haver-lhes chegado a ciência, movidos por rivalidade, entre eles. E, não fora uma Palavra antecipada de teu Senhor, postergando seu julgamento até um termo designado, arbitrar-se-ia, entre eles. E, por certo, aqueles, aos quais se fez herdar o Livro, depois deles, estão em dúvida tormentosa acerca dele." [Alcorão Sagrado 42:14]

"Voltai-vos contritos para Ele; temei-O; e cumpri a oração, e não sejais dos idólatras, dos que separam sua religião, e se dividiram em seitas, jubiloso cada partido com o que tem." [Alcorão Sagrado 30:31-32]

“E agarrai-vos todos à corda de Deus, e não vos separeis. E lembrai-vos da graça de Deus para convosco, quando éreis inimigos e Ele vos pôs harmonia entre os corações, e vos tornastes irmãos, por Sua graça. E estáveis à beira do abismo do fogo e Ele, deste, vos salvou. Assim, Deus torna evidentes, para vós Seus sinais, para vos guiardes.” [Alcorão Sagrado 3:103]

Portanto, está mais do que evidente que: é proibido adicionar algo ao Islam que não faça parte dele, praticar atos contra o Islam e clamar que estes são costumes Islâmicos e é terminamente proibido dividir a religião Islâmica. Apesar de que se têm notícia de alguns grupos Islâmicos que dizem ser isto ou aquilo, dividir o Islam continua proibido. Como saber qual caminho seguir? Isto é simples, se algo não está presente no Alcorão ou nos ditos do profeta Muhammad, então, tal coisa não faz parte do Islam.

Salam!

Sugestões de temas

2011-04-28T10:07:00.004-03:00

Olá pessoal,

O blog mais uma vez está um pouco parado. Desculpe-me, mas, realmente este ano será muito corrido para mim. In sha Allah, o próximo ano seja menos aterefado.

Além dos compromissos, também estou sem idéias para novas postagens. Então, estou deixando este espaço aberto para que vocês sugiram temas relacionados a questão da mulher no Islam para serem discutidos aqui.

Conto com a colaboração de vocês!

Paz!

REPASSE ESSA IDÉIA!

2011-04-14T05:35:00.000-03:00

Embaixada dos EUA pediu à imprensa para difamar o Islam no Brasil

2011-04-08T11:34:00.000-03:00

Telegrama vazado pelo WikiLeaks mostra como a "grande" mídia atua contra os muçulmanos.

Em seu blog "Conversa Afiada", o jornalista Paulo Henrique Amorim apresenta a relação direta que há entre o telegrama da Embaixada dos EUA e a associação ao Islam do ataque à escola no RJ.

A leitura atenta deste telegrama, também nos ajuda a compreender a sequência de ataques que o Islam sofreu nos últimos dias por parte da revista Veja, da Rede TV e da Rede Record.

Veja o teor do documento:

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Viewing cable 09BRASILIA1435 –http://213.251.145.96/cable/2009/12/09BRASILIA1435.html - CONFIDENTIAL – Embassy Brasilia

Excerto do item CONFIDENCIAL do telegrama 09BRASILIA1435

ASSUNTO:

Estratégia para Engajar o Brasil na “Difamação de Religiões”[1]

1. (C) RESUMO: A posição do Brasil na questão da “difamação de religiões” na comissão de Direitos Humanos da ONU reflete a conciliação entre as objeções do país à ideia (objeções baseadas num conceito do que sejam Direitos Humanos) e o desejo de não antagonizar os países da Organisation of the Islamic Conference (OIC) com os quais tenta construir relações e que o Brasil vê como importante conjunto de votos a favor de o Brasil conseguir assento permanente no CSONU. À luz da argumentação a favor da abstenção do Brasil, proponho abordagem de quatro braços, envolvendo aproximação com os altos escalões do Ministério de Relações Exteriores; uma visita a Brasília, para pesquisar meios de trabalhar com o governo do Brasil, nessa e noutras questões de direitos humanos; outros governos que possam conversar com o governo do Brasil; e uma campanha mais intensa pela mídia e mobilizando comunidades religiosas a favor de não se punir quem difame religiões . FIM DO RESUMO.

(…)

Aumentar a atividade pela mídia e o alcance das comunidades religiosas parceiras: Até agora, nenhum grupo religioso no Brasil assumiu a defesa da difamação de religiões. Mas o Brasil é sociedade multirreligiosa e multiétnica, que valoriza a liberdade de religião. Um esforço para difundir a consciência sobre os danos que podem advir de se proibir a difamação das religiões pode render bons dividendos. Grandes veículos de imprensa, como O Estado de S. Paulo e O Globo, além da revista Veja, podem dedicar-se a informar sobre os riscos que podem advir de punir-se quem difame religiões, sobretudo entre a elite do país.

Essa embaixada tem obtido significativo sucesso em implantar entrevistas encomendadas a jornalistas, com altos funcionários do governo dos EUA e intelectuais respeitados. Visitas ao Brasil, de altos funcionários do governo dos EUA seriam excelente oportunidade para pautar a questão para a imprensa brasileira. Outra vez, especialistas e funcionários de outros governos e países que apóiem nossa posição a favor de não se punir quem difame religiões garantiriam importante ímpeto aos nossos esforços.

Essa campanha também deve ser orientada às comunidades religiosas que parecem ter influência sobre o governo do Brasil, quando se opuseram à visita ao Brasil do presidente Ahmadinejad do Irã, em novembro. Particularmente os Bahab e a comunidade judaica, expandidos para incluir católicos e evangélicos e até grupos indígenas e muçulmanos moderados interessados em proteger quem difame religiões [sic]. [assina] KUBISKE

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[1] Há matéria da Reuters sobre o assunto, de seis meses antes desse telegrama, em http://www.reuters.com/article/2009/03/26/us-religion-defamation-idUSTRE52P60220090326, em que se lê: “Um fórum da ONU aprovou ontem resolução que condena a “difamação de religiões” como violação de direitos humanos, apesar das muitas preocupações de que a condenação possa ajudar a defesa da livre expressão em países muçulmanos (sic)” [NTs].

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Agora, veja as manchetes sobre o ataque no Rio de Janeiro:

1 – Folha de São Paulo: “07/04/2011 – 10h53

Irmã de atirador diz que ele era ligado ao Islamismo e não saía muito de casa; ele deixou carta suicida(…)”

http://noticias.uol.com.br/cotidiano/2011/04/07/irma-de-atirador-diz-que-ele-era-ligado-ao-islamismo-e-nao-saia-muito-de-casa-ele-deixou-carta-suicida.jhtm

2 – Jornal Extra das Organizações Globo: “07/04/2011 às 11:24Atualizado em 07/04/2011 às 11:37

Autor do massacre em escola de Realengo se interessava por assuntos ligados ao terrorismo

Wellington Menezes de Oliveira, de 23 anos, identificado pela polícia como o autor do massacre na Escola Municipal Tasso de Silveira, em Realengo, estava com uma carta suicida, que falava sobre islamismo e terrorismo. O assunto interessava ao assassino, que estudou na escola.(…)”

http://extra.globo.com/casos-de-policia/autor-do-massacre-em-escola-de-realengo-se-interessava-por-assuntos-ligados-ao-terrorismo-1525139.html

3 – Colunas Época/O Globo:

“Homem entra em escola e atira em alunos no Rio de Janeiro

10:53 AM, ABRIL 7, 2011 (…)

Segundo a Globo News, a polícia informou que a carta “tinha referências à religião muçulmana”. O site do jornal O Globo cita entrevista do comandante do 14º Batalhão da PM, Djalma Beltrame, à Band News, que afirmou que o conteúdo da carta teria “características fundamentalistas”. “Ele entrava na internet para ter acesso a coisas que não fazem parte do nosso povo. É um louco. Só uma pessoa alucinada poderia fazer isso com crianças”, disse. (…)”

http://colunas.epoca.globo.com/falabrasil/2011/04/07/homem-entra-em-escola-e-atira-em-alunos-no-rio-de-janeiro/

4 – Jornal O Globo: “Publicada em 07/04/2011 às 12h20m

MASSACRE NO COLÉGIO

Atirador que invadiu escola municipal em Realengo é identificado “(…) Beltrame acrescentou, inclusive, que Wellington costumava entrar em sites de cunho fundamentalista. (…)”

http://oglobo.globo.com/rio/mat/2011/04/07/atirador-que-invadiu-escola-municipal-em-realengo-identificado-924179565.asp

5 – E o pastor Marco Feliciano, o mesmo que disse que africanos são homossexuais, tenta tirar proveito da tragédia:

“Profecia: Ataque nas escolas. Leia na integra:

http://www.marcofeliciano.com.br/site/?page=materia&MA_ID_MOD=1172

marcofeliciano – Pr. Marco Feliciano”

http://twitter.com/marcofeliciano/status/56012339455070209

NOTA DE ESCLARECIMENTO: Atirador carioca NÃO É muçulmano

2011-04-07T20:04:00.000-03:00

A COMUNIDADE ISLÂMICA, por meio de suas entidades representativas, vem a público, condenar veementemente a atitude do cidadão Wellington Menezes de Oliveira, que, na manhã de hoje, na cidade do Rio de Janeiro, cometeu o ato insano e inexplicável de ferir e matar várias crianças, na Escola Municipal Tasso da Silveira.
Com relação às primeiras colocações, feitas por parentes do assassino, de uma possível vinculação desse cidadão com a religião Islâmica, depois desmentidas, reafirmamos que ele não é muçulmano e não tem qualquer vínculo com as Mesquitas e Sociedades Beneficentes, mantidas pela comunidade, em todo o Brasil.

Cabe esclarecer ainda, que os princípios do ISLAM, ditados pelo LIVRO SAGRADO DO ALCORÃO, pregam a conduta pacífica de seus adeptos e exigem de seus seguidores, uma postura absolutamente diversa à que algumas pessoas querem, de forma precipitada, atribuir à religião e a seus adeptos.

“QUEM TIRAR A VIDA DE UMA PESSOA INOCENTE É COMO SE TIVESSE ASSASSINADO TODA A HUMANIDADE”. Alcorão Sagrado

Estamos direcionando todas as nossas orações às vítimas e familiares desse brutal ato de violência contra inocentes crianças.

FRAMBRAS (FEDERAÇÃO DAS ASSOCIAÇÕES MUÇULMANAS DO BRASIL)

Você vale 10 camelos! (O Dote)

2011-03-24T14:22:00.014-03:00

Olá pessoal,

No meu pouco tempo livre, sempre confiro o que está passando na TV à tarde, e sempre me surpreendo com a mente "criativa" da Senhora Glória Perez. Não me lembro a data exata, porém, essa semana presenciei uma cena na novela "O Clone" onde o Tio Ali (Stenio Garcia) observava as pessoas comendo carneiro aqui no Brasil, e como é de seu feitio, não deixou de tecer comentários sobre "o hábito dos brasileiros de comerem comida quente com bebida fria." As vezes acho que a Dona Glória Perez realmente acredita que os árabes são pessoas pouco instruídas, que vivem no deserto, sem TV e quando se deparam com uma realidade diferente da sua tapam seus olhos pelo tamanho horror (que supostamente nunca viram na vida) e não poupam saliva para criticar os autores do "delito". O assunto que irei tratar hoje não é este, apenas gostaria de explicar ao leitores que os árabes estão antenados com o mundo Ocidental e da vida aqui, até mais do que nós estamos com o Oriental.

Enfim, no mesmo episódio, o mesmo Tio Ali indelicado disse a uma determinada Senhora, sem ao menos conhecê-la, que esta valia 10 camelos. Vejamos como as coisas funcionam de fato.

Para além de todas as precauções para a sua proteção na altura do casamento, o Islam decretou, especificamente, que a mulher tem o pleno direito ao seu "mahr" (dote), um presente matrimonial que lhe é oferecido pelo seu marido, sendo incluído no contrato nupcial, e que tal posse não se transmite ao seu pai, irmão, ou esposo. Pessoas má intencionadas usam esse direito, que a mulher possui no Islam, para deturpar o real sentido de tal ato, chegando a dizer que é “a compra da mulher”, mas isso são, se não, palavras sem fundamentos.

O conceito de "Mahr'' no Islam não é nem um preço atual, nem um preço simbólico da mulher (como, foi o caso em certas culturas), mas é, antes de mais nada, um presente simbolizando o amor, afeto e o respeito. O Mahr no Islam é um presente matrimonial do noivo à noiva, ficando este, somente à disposição dela e ela é quem deve decidir como gastar, ou ainda, se irá um dia gastá-lo. O pagamento do dote é feito diretamente a futura esposa, preferencialmente, antes do casamento.

O Alcorão diz:

''Concedei os dotes que pertencem às mulheres.'' [Alcorão Sagrado 4:4]

Não há valores estipulados, o dote pode ser desde um anel de ferro, uma recitação do Alcorão, um tapete, até uma mansão de milhares de dólares, porém, o Islam exorta seus crentes a não exagerarem no valor, e um casamento realmente abençoado é aquele que possui um dote adequado para a esposa.

A decisão sobre o valor do dote fica a critério da família da noiva e do noivo e de forma alguma seu valor significa que determinada "mulher vale menos ou mais", pois, estas não são objetos para serem negociados e trocados. Deve-se visar as prioridades da mulher, as condições financeiras do homem e determinar um valor que esteja de comum acordo entre os envolvidos.

O tal do camelo

Há muito tempo, na península Árabica, uma das principais moedas de troca eram, de fato, os camelos. Em vários Ahadith (ditos do profeta Muhammad) podemos encontrar referências sobre o valor que eles detinham, principalmente, se fosse uma camela vermelha. Os camelos desde sempre, eram essenciais para os seres humanos e podiam fornecer: leite, carne, couro além de facilitar a locomoção e carregamento de objetos durante as longas e cansativas viagens pelo deserto.

Sendo um animal valioso, nada mais justo de que fosse amplamente usado nas mais diversas negociações, sendo incluindo também, nas negociações conjugais, pois, como é normal, os pais desejavam o melhor para suas filhas, que na epóca significava, de certa forma, possuir camelos.

Existem grupos de muçulmanos que exigem valores absurdos para o dote, dificultando assim, o casamento de milhares de jovens, atitude esta, não corroborada pelo Islam.

Hoje em dia, dificilmente, será possível encontrar mulheres que aceitam camelos como dote, até por que, são poucas as pessoas que moram no deserto e que possuem meios para criá-los, além do que, a noção de valor mudou muito desde a epóca do profeta Muhammad, por exemplo.

O mito de troca de mulheres por camelos ainda continua sendo amplamente perpetuado por pessoas ignorantes que não buscam o conhecimento.

O aborto no Islam

2011-03-21T14:27:00.009-03:00

Olá pessoal,

O tema é polêmico e vem sendo frequentemente debatido nos últimos anos. Será que um casal, mais especificamente uma mulher, tem o direito de abortar um feto sem justa causa, como o fato de simplesmente não estar preparada para ser mãe? Possui a mulher o direito de abortar um ser inocente que nada tem a ver com as escolhas de sua "geradora"?

Dentro da perspectiva Islâmica existem apenas duas situações em que o aborto é permitido:

a) Abuso sexual: O Islam é mais que uma religião, é uma forma de vida, onde todos os aspectos desta são compreendidos pela doutrina. Toda e qualquer fonte de um mal maior é sempre combatida em sua raíz através de comportamentos prescritos pela fé Islâmica, mesmo que alguns humanos não consigam enxergar nestes um fundamento. No caso de um estupro, tenta-se de todas as formas purificar a sociedade de possíveis brechas para que este delito maligno ocorra, por exemplo: a pudor e recato ensinado às mulheres, a separação entre homens e mulheres que não são familiares, os casamentos entre pessoas jovens, para assim, acalmar seus corações, a própria conduta ensinada pela religião perante a sociedade aos homens e às mulheres etc. Tudo isto visando vários objetivos, dentre eles, a não inclinação para uma possibilidade de estupro. Caso esta precauções não tenham sido suficientes e se confirme um caso de estupro, então, é permitido que esta mulher aborte, pois, ela foi vítima de um crime altamente traumático e o resultado desta ação pode vir a causar transtorno para a própria mãe; que irá criar desafeto por esta criança e esta trará uma má lembrança do ato sexual forçado, desonra para a família dentre outras consequências ruins.

Poucos são os casos, porém, se a mulher desejar prosseguir com uma gravidez resultante de um estupro, também é permitido.

b) Quando há risco de vida para a mãe: Quando uma gestação, por qualquer motivo que seja, cause alto risco de morte para a mãe, por exemplo, um bebê com má formação acentuada, também está permitido que ela realize o aborto.

c) Alguns casos de má formação do feto: Esta situação é mais delicada e deve ser minusciosamente acompanhada por um grupo de médicos e teólogos Islâmicos especialistas.

Tendo entendido os únicos casos em que o aborto é permitido, vejamos agora as condições:

a) Que seja feito antes de 4 meses: No Islam, cremos que a alma da criança é soprada por um anjo a partir dos 120 dias de gestação, portanto, o aborto é permitido antes deste período sendo totalmente proibido que se aborte depois deste prazo, pois, o feto já é considerado um ser humano, e o Alcorão diz:

"E não matei o ser que Deus proibiu matar." [Alcorão Sagrado17:33]

"Não cometais suicídio." [Alcorão Sagrado 4:29]

"E não mateis vossos filhos por recear a pobreza, pois Nós os sustentamos bem como a vós. Sabei que o seu assassinato é um grande erro." [Alcorão Sagrado 17:31]

No caso de um estupro, a mulher deve imediatamente interromper a gravidez, se assim desejar, logo que for comprovado que esta se encontra grávida.

(Baseado no veredicto Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 21/452 e no livro Ahkaam al-Janeen fi’l-Fiqh al-Islaami por ‘Umar ibn Muhammad ibn Ibraaheem Ghaanim.)

Nome solteira x Nome casada

2011-03-20T14:29:00.007-03:00

Olá pessoal,

Apesar de já haver feito um post sobre o assunto, resolvi escrever novamente, pois, vejo que este hábito ainda está muito presente na comunidade Islâmica brasileira, sobretudo, nos casais de muçulmanos convertidos.

É sabido que no Islam isso não acontece, a mulher se casa e preserva o nome de sua própria família, sendo isto, um dos direitos dela como esposa, mas porque as mulheres eram obrigadas à adotarem os nomes de seus respectivos maridos? A prática data de uma época em que a mulher estava restrita à vida doméstica. Sem direito de participar sequer das decisões familiares, a única posição social que ela poderia ter era ser filha ou esposa de Fulano. Tal obrigação legal/moral advem da origem patriarcal da família, em que a mulher sempre submissa ao homem, ao contrair casamento, deveria adotar o sobrenome do marido, pois o conceito era que a mulher deixaria de fazer parte da sua família para pertencer à família de seu marido como se fosse um bem.

Grande parte de nossas crenças e práticas atuais ocidentais são nada mais que reflexos de nossa herança da antiguidade Greco-Romana e do Ocidente Medial, sendo estas, sociedades amplamente conhecidas por terem sido pagãs, injustas e extremamente machistas. Por quê então perpetuar tais hábitos que só ocorrem, tão somente, em nosso mundo (vulgo livre) Ocidental?

Pelo antigo Código Civil datado de 1916, a mulher ao se casar passava a adotar o sobrenome do marido, tendo que consequentemente providenciar uma série de documentos novos, carteira de identidade, CPF, título de eleitor, carteira de motorista, etc. Somente com o advento da Lei n° 10.406/2002 que alterou o Código Civil, em vigor desde 11 de janeiro de 2003, consagrou-se a igualdade entre os cônjuges, esclarecendo de uma vez a não obrigatoriedade da mulher adotar o sobrenome do marido, podendo manter seu sobrenome de solteira, valendo-se o homem do mesmo direito.

Do ponto de vista Islâmico além de ser um direito da mulher que ela permaneça com o nome de sua família é também um dever, pois, esta prática é totalmente proibida.

O Islam já garantia o direito a permanecer com o nome de solteira há 14 séculos e no Ocidente esse direito apenas foi concedido a menos de 100 anos.

Deus diz no Alcorão:

"Dai-lhes os sobrenomes dos seus verdadeiros pais; isto é mais eqüitativo ante Deus." [Alcorão Sagrado 33:5]

O Profeta também disse: "Quem chama a si mesmo por outro nome que não seja o de seu pai (ou atribuir-se a alguém que não seja seu pai), será amaldiçoado por Deus, os anjos e todas as pessoas." (Relatado por Ibn Maajah, 2599, ver também Sahih al-Jaami ', 6104).

O sobrenome do marido, diz respeito, tão somente, a sua própria história e indentidade. Qual o direito que a mulher tem em reclamar ser algo a qual ela nunca foi e nunca será? O marido tem o nome de seu pai, e o que a esposa tem a ver com a linhagem do pai de seu marido? Isso vai contra o senso comum e a fatos reais. O marido não tem nada que o faz melhor para que a sua esposa tenha o sobrenome de seu pai.

Não há nenhum laço de sangue entre marido e mulher, assim como ela pode ter seu sobrenome, como se ela fizesse parte da mesma linhagem? Além disso, ela pode se divorciar, ou o marido pode vir a morrer, e ela pode vir a se casar com outro homem. Será que ela vai continuar mudando seu sobrenome cada vez que ela se casar com outro homem? Sem mencionar todas as complicações já citadas como problemas para providenciar novos documentos, constrangimentos etc.

O ato de mudar de sobrenome acarreta em renegar seu passado, sua própria família e origem, rompendo assim, com um dos laços mais importante, honrado e sagrado do Islam: os familiares.

O casamento serve para fundir e unir duas distintas famílias e não para excluir esta ou aquela.

Portanto irmãs não tomem os nomes de vossos maridos e irmãos não permitam que vossas esposas tomem vossos nomes, pois, isto desagrada a Deus.

(Baseado num veredicto emitido pelo Sheikh Muhammad Munajid.)

Sexo depois do casamento

2011-03-17T15:37:00.005-03:00

Olá pessoal,

Eu sei que sumi, mas realmente, estou com muitos afazeres. Passei rapidinho hoje para comentar uma notícia que li na internet.

Lembra-se do meu post sobre "o (não) namoro no Islam"? Pois é, visitando os sites de variadades encontrei uma notícia que corrobora com tudo aquilo que propus no meu texto; mais uma vez a ciência comprova o que o Islam já dizia.

Vejam só a notícia:

Sexo depois do casamento resulta em relação mais estável

Estudo mostra que casais são mais felizes e têm vida sexual mais satisfatória

Um estudo publicado no Journal of Family Psychology, da Associação Americana de Psicologia, joga por terra o que as feministas levaram anos para conseguir: o sexo antes do casamento.

De acordo com o estudo, casais que só fazem sexo depois do casamento acabam tendo relacionamentos mais estáveis e felizes, além de uma vida sexual mais satisfatória.

Na pesquisa, pessoas que praticaram abstinência sexual até a noite do casamento deram notas 22% mais altas para a estabilidade do seu relacionamento do que as demais.

Entre esses casais que só fizeram sexo depois de se casar, as notas também foram 20% mais altas sobre a qualidade da vida sexual (15% mais alta) e o diálogo entre os cônjuges (12% maiores).

Sociólogos da Universidade do Texas, nos EUA, acreditam que fazer sexo cedo demais pode realmente atrapalhar o relacionamento. Segundo eles, casais que priorizam o sexo no início do relacionamento normalmente acabam a relação de forma mal resolvida.

O estudo foi feito com mais de 2.000 pessoas.

Recado

2011-02-22T15:13:00.002-03:00

Olá pessoal,

Realmente eu sumi, porém, com razão.

Provavelmente nos próximos dias não haverá nenhuma novidade no Blog. Este ano estarei (e já estou) extremamente ocupada. Estou fazendo estágio, trabalhando em minha monografia, pesquisando bibliografias, lendo muitos livros etc, portanto, vou ficar devendo a vocês posts pelo menos até final de março; data a qual eu espero já ter resolvido a parte burocrática (chata) de meus assuntos.

Peço desculpas a vocês que acompanham o blog, mas, são ossos do ofício.

O e-mail de contato continuará funcionando, mas, é provável que eu demore um pouco mais para responder.

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Salam!

Direito dos animais no Islam

2011-02-08T11:40:00.010-02:00

Olá pessoal,

Numa epóca em que questões ambientais e sobre os direitos dos animais se tornaram tópicos frequentemente debatidos, voltemos 1400 anos no tempo para analisar o que o profeta Muhammad, e consequentemente o Islam, nos fala sobre isto. Neste post iremos focar na questão do tratamento dos animais em nossa religião.

Nos beneficiamos dos animais em diversas formas:

"E os rebanhos, Ele os criou para vós. Neles tendes vestimentas quentes e outros benefícios, e deles comeis. E neles tendes beleza, quando ao anoitecer os fazeis voltar para casa e quando ao amanhecer os levais para pastar. E eles carregam vossas cargas para regiões as quais não chegaríeis senão com imensa dificuldade. Por certo vosso Senhor é Compassivo, Misericordioso. E Ele criou os cavalos e as mulas e os asnos, para os cavalgardes e para os terdes como um ornamento. E Ele cria o que não sabeis." [Alcorão Sagrado 16:5-8]

Portanto, eles merecem nosso total respeito e gratidão. Uma vez, o profeta Muhammad falou do perdão de Deus devido ao tratamento digno para com os animais. Ele contou a seus companheiros a história de um homem que ficou com sede em sua viagem. Ele encontrou um poço, desceu até a água, e saciou a sua sede. Quando ele saiu ele viu um cão ofegante lambendo a lama de tanta sede. O homem pensou, 'O cão está tão sedento quanto eu estava!' O homem desceu até o poço novamente e pegou um pouco de água para o cão. Deus apreciou sua boa ação e perdoou seus pecados. Os companheiros perguntaram, 'Ó Profeta de Deus, nós somos recompensados pelo tratamento humano para com os animais?' Ele disse, 'Existe uma recompensa por fazer o bem a qualquer criatura viva.'

Em outra ocasião, o profeta Muhammad descreveu a punição de Deus a uma mulher que foi enviada ao Inferno por causa de um gato. Ela o mantia preso, não o alimentava e nem o libertava para que ele mesmo se alimentasse. Os gatos eram os animais domésticos mais amados para o profeta Muhammad.

Até mesmo na hora em que necessitamos dos animais para consumo, o Islam estabelece normas bem específicas para que o abate seja digno e respeitoso (Veja mais aqui). O Islam prega que a maneira de abate deve ser aquela que seja menos dolorosa para o animal e exige que o instrumento de abate não seja amolado na frente do mesmo. Também proíbe o abate de um animal na frente de outro. Não é permitido se alimentar de um animal que tenha sido morto de forma cruel como choque, espacamento ou afogamento, salvo em momento críticos onde a vida do ser humano depende somente daquele alimento.

Nunca, antes do Islam, o mundo tinha testemunhado tamanha preocupação com os animais.

Os direitos dos animais no Islam

1) Direito ao tratamento digno

Uma vez o Profeta passou por um camelo desnutrido pela fome e ele disse:

"Tema a Deus em relação a esses animais que não podem expressar a sua vontade. Se você os cavalga, trate-os de acordo (fazendo-os fortes e adequados a isso), e se você os come, trate-os de acordo (fazendo-os gordos e saudáveis)." (Abu Dawud)

O profeta Muhammad avisou a sua esposa para tratar com gentileza um camelo rebelde que ela estava cavalgando.

2) Direito a não ser agredido

Uma vez o Profeta da Misericórdia passou por um animal marcado a ferro em seu rosto. Ele disse, 'Não chegou a vocês que eu amaldiçoei aquele que marca ou bate em um animal na face?'

3) Direito de não ser usado como alvo para treino de caça

Este hábito era muito comum na era Pré-Islâmica. Quando Ibn Umar, um dos companheiros do profeta Muhammad viu algumas pessoas praticando arco e flecha usando uma galinha como alvo, ele disse:

"O Profeta amaldiçoou qualquer um que faça de alvo alguma coisa viva (para praticar)."

4) Direito a não ser morto por motivo banal

"'Quem quer que mate um pássaro ou qualquer outra coisa sem uma justa razão, Deus o questionará sobre isso.' Foi dito: 'Ó Mensageiro de Deus! O que é uma justa razão?' Ele disse: 'Matá-lo por comida... e não cortar sua cabeça e jogá-la!'".

Atirar em pombos vivos já foi um evento olímpico, sendo atualmente permitido em muitos lugares.

5) Direito a não ser separado dos pais

Separar filhotes de pássaros de suas mães não é permitido. Como é narrado que um companheiro do profeta pegou um filhote e sua mãe pertubada com o roubo de seu filho foi atrás do homem. O profeta disse para o homem devolver o pássaro ao seu ninho e não aborrecê-la mais.

6) Direito a não ser mutilado

É proibido mutilar um animal cortando suas orelhas, rabos ou outras partes do corpo sem razão justa, como por exemplo, alguma doença.

7) Direito ao cuidado enquanto estiver doente

Um animal doente que esteja sob os cuidados de alguém deve ser tratado adequadamente.

8) Direito a não servir como diversão em brigas forjadas

Fazer os animais lutarem entre si por diversão também foi proibido pelo profeta.

Observações adicionais

-Roupas de pele: É sabido que alguns tipos de animais domésticos como vaca, cabra, ema etc tem suas peles usadas para a confecção de vestimentas, que por sua vez, são conhecidas por serem resistentes, logo, necessárias para certos ambientes hostis. Seu uso é permitido pelo Islam. Porém, o uso de peles de animais selvagens como leopardo, leão, jacaré, raposas etc é proibido.

-Taxidermia: O hobbie de se empalhar animais não é permitido no Islam (Majmoo’ Fataawa wa Maqaalaat Mutanawwi’ah li Samaahat al-Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn ‘Abd-Allaah ibn Baaz, vol. 8, p. 426).

Adaptado de: Islamreligion.com e IslamQa.com

Muçulmanos levam 1,5 tonelada de donativos para o RJ

2011-02-06T15:15:00.004-02:00

O Centro de Divulgação do Islã para a América Latina (CDIAL) e a Fundação de Direitos Humanos, Liberdade e Ajuda Humanitária da Turquia, com o apoio da Sociedade Beneficente Muçulmana do Rio, doaram 1,5 tonelada de produtos para 2 mil vítimas das chuvas em três localidades de Teresópolis. Os donativos foram entregues na última terça-feira pelos sheikhs Yaser Hussein e Juma Momade, que vieram de São Paulo, e por França Muhammad, que trabalha na Mesquita da Luz, sede da SBMRJ.

Além de mostrar que o Islã é uma religião de paz, amor e solidariedade, a intenção do ato, de acordo com o sheikh Yaser, era fazer uma doação inicial e levar informações para outros possíveis doadores em São Paulo.

Fonte: Extra Globo

Casamento temporário

2011-02-01T15:27:00.004-02:00

Olá pessoal,

Trocando os canais da TV acabei parando na GLOBO, que no momento, estava exibindo a novela "O Clone". Segundo a novela, um casamento temporário, onde é firmado um contrato estipulando o período em que a união irá durar, é permitido pela religião Islâmica. Não me espantei, pois, é sabido que esta trama vem provomendo conceitos errados a cerca do Islam, árabes e muçulmanos. Percebi que a cada dia em que um novo conceito "Islâmico" é ensinado na novela, algumas pessoas vão para a internet buscar o assunto e muitas destas acabam caindo no meu blog. Portanto, acho importante resaltar alguns pontos sobre o tal "o casamento temporário".

Nos primórdios do Islam muitas pessoas haviam acabado se tornarem novos convertidos, ou seja, estavam entrando numa fase de transição de anos de ignorância para então viverem sob a luz do Islam. Naquela epóca, os árabes estavam bastante acostumados com a fornicação e o adultério, portanto, pelo medo de que muitos destes convertidos mais fracos na fé acabassem se desligando da religião ou até mesmo comentendo adúlterio, então, o casamento temporário foi permitido.

"Participávamos de uma expedição com o Mensageiro de Deus e não trazíamos nossas esposas conosco, portanto perguntamos ao Mensageiro de Deus: Não deveríamos nos castrar? Ele nos proibiu de fazê-lo, mas permitiu-nos de contrair matrimonio com alguma mulher contratada até certa data, dando a ela uma vestimenta como dote (mahr)." (Al-Bukhari e Muslim)

O tempo passou, o Islam já estava praticamente moldado e as pessoas já possuíam a religião enraízada em seus corações, então, veio a proibição dos casamentos temporários, pois, já não havia necessidade de manter as pessoas na religião, pois, eles já haviam se tornado verdadeiros crentes.

Al-Juhani estava com o Profeta quando se deu a conquista de Makkah e quando o profeta concedeu a permissão a alguns muçulmanos de contraírem casamentos temporários, Al-Juhani disse: Antes de deixar a Makkah o Mensageiro de Deus disse: "Deus tornou-o (casamento temporário) ilícito até o Dia do juízo Final."

Muitas das leis Islâmicas sofreram um processo de graduação na proibição de certos atos que eram amplamente difundidos entre os árabes como por exemplo a bebida alcoólica, a usura e no caso, as relações sexuais ilícitas. Isto se chama Nassakh a reposição de uma lei por outra.

Nos dias de hoje existem alguns grupos de pessoas mal informadas sobre a religião que ainda praticam este ato abominável (conhecido como Mu'tah entre os shias e Orfi entre os sunitas), que é o casamento temporário e que foi totalmente abolido da doutrina, sendo considerada a pessoa que se involve neste tipo de "casamento" um fornicador, mesmo que ambas as partes tenham concordado.

No Islam, o casamento existe para que haja tranquilidade nos corações de ambos homens e mulheres, para que construam uma família, tenham filhos, encontrem paz, apoio e confiança um no outro e para que vivam juntos uma vida de adoração a Deus até o fim de suas vidas. Casar já com a prediposição a uma separação não está de acordo com os príncipios Islâmicos.

População muçulmana vai crescer duas vezes mais rápido que as outras

2011-01-28T19:51:00.000-02:00

De acordo com o instituto de estudos Pew Forum on Religion and Public Life, o crescimento anual da população muçulmana vai atingir 1,5 por cento contra os 0,7 por cento para o resto dos habitantes do planeta.

Segundo o estudo intitulado "The Future of the Global Muslim Population" (O Futuro da população muçulmana), em 2030 os muçulmanos vão constituir 26,4 por cento da população mundial, contando então com 8,3 mil milhões de pessoas.

Hoje, os muçulmanos representam 23,4 por cento dos 6,9 mil milhões de habitantes do planeta.

Dentro de 20 anos, 79 países contarão com um milhão de muçulmanos ou mais, contra as 72 nações atuais.

Em 2030, mais de seis em cada dez muçulmanos vão viver na região Ásia-Pacífico, e o Paquistão vai tornar-se na nação muçulmana mais povoada do Mundo, ultrapassando a Indonésia.

Na África, a população muçulmana da Nigéria vai ultrapassar a do Egipto dentro de 20 anos.

Na Europa, o instituto Pew prevê que a população muçulmana cresça um terço em vinte anos, dos 44,1 milhões de habitantes atuais, o equivalente a seis por cento dos habitantes da região, para os 58,2 milhões (oito por cento).

Certos países europeus vão ver a sua comunidade muçulmana chegar a uma percentagem de dois dígitos, como a Bélgica, cuja população muçulmana vai passar de seis para 10,2 por cento dentro de 20 anos e a França, que vai atingir os 10,3 por cento em 2030, contra os 7,5 por cento de hoje, considerou o instituto norte-americano.

Na Suécia, a comunidade muçulmana vai subir para os 10 por cento contra os 5 por cento de hoje.

Na Grã-Bretanha, os muçulmanos vão atingir 8,2 por cento da população (4,6 por cento hoje) e na Áustria 9,3 por cento, contra os seis por cento de hoje.

O número de muçulmanos também vai crescer nos Estados Unidos, atingindo 1,7 por cento contra os menos de um por cento de hoje, o "que os tornará tão numerosos no país como os judeus ou os episcopais", referiu o relatório.

Fonte: Sapo.pt

Visita ao doente - Iyaadah al marid

2011-01-24T13:26:00.012-02:00

Olá pessoal,

O Islam convoca a tudo o que é bom e alerta a tudo o que é claramente ruim. Dentre as boas ações recomendadas está o deve de se visitar um irmão doente. Ilustrando a empatia que os muçulmanos são obrigados a sentir um pelo outro, o profeta Muhammad disse:

"A parábola dos crentes em seu amor mútuo e misericórdia é como a de um corpo vivo: se uma parte sente dor, todo o corpo sofre com insônia e febre".

A visita aos doentes é um dos sinais mais claros deste o amor mútuo, misericórdia e compaixão. Mais do que isso, visitar os doentes é uma responsabilidade que cada muçulmano tem o dever de cumprir. O Profeta Muhammad disse:

"Os direitos de um muçulmano sobre outro muçulmano são seis... Que quando você o encontrar, você deve cumprimentá-lo com o salaam (isto é, dizer:" As-Salamu alaykum"), que quando ele vos convidar, você deve aceitar o seu convite, que quando ele lhe consultar em alguma questão, que você lhe dê conselhos sinceros, que quando ele espirre e louve a Deus, que você peça a Deus que tenha misericórdia dele, que quando ele está doente, que você o visite, e que quando ele morra, que você o acompanhe (através de seu funeral)." (Bukhari)

A palavra que designa o ato de visitar os enfermos é chamada 'iyaadah (عيادة) em árabe (a partir de uma palavra que significa retorno), pois, espera-se que as pessoas vão voltar vez após vez.

Ele também disse:

"Alimentem os famintos, visitem os enfermos e libertem os cativos". (Bukhari)

A visita aos irmãos doentes é uma ação extremamente exortada aos muçulmanos, pois, além de todas as virtudes por trás deste ato ele também ajuda a fortalecer os laços da fraternidade e espalhar a bondade e compaixão entre as pessoas.

O profeta disse:

"Mostre misericórdia para com aqueles que estão na terra, assim, Aquele que está acima dos céus mostrará misericórdia para com você."

As virtudes

O profeta Muhammad disse: "Quem visitar uma pessoa doente ou visitar um irmão no Islam, um chamador (alguém que chama) grita-lhe: 'Que você seja feliz, que sua caminhada seja abençoada, e você possa ocupar uma posição digna no Paraíso". (Al-Tirmidhi)

"Quem visitar uma pessoa doente está a mergulhar em misericórdia até que ele se senta, e quando ele senta ele está submerso nela". (al-Silsilah al-Saheehah)

"Não há nenhum muçulmano que visite um muçulmano (doente) no início da manhã, mas setenta mil anjos o abençoam até que a noite venha, e se ele o (doente) visita à noite, setenta mil anjos o abençoam até a manhã chegar, e ele terá um jardim no Paraíso". (Al-Tirmidhi)

"No Dia da Ressurreição, Deus, o Poderoso e Majestoso irá dizer: 'Ó filho de Adão! Fiquei doente e não fostes visitar-me!' A pessoa irá dizer: 'Ó Senhor, como posso visitá-lo e tu és o Senhor de tudo que existe!' Deus vai dizer: 'Não sabeis que o meu servo fulano ficou doente e não fostes visitá-lo? Você não sabe que se você tivesse ido visitá-lo, você teria me encontrado junto a ele?'" (Muslim)

Definição de doente

Uma pessoa doente, cuja a visita é considerada obrigatória, é aquela que se encontra impossibilitada de sair de casa, ou seja, uma pessoa que não pode ser vista pela outras pessoas em ambientes públicos naquele período.

Duração de visita

A visita deve ser curta para que não cause incomodos nem para o doente e nem para sua familia. Entrentanto, se a pessoa goste de ter alguém por perto a visita pode ser extendida.

Súplicas para os doentes

"La ba’s, tuhoor in sha Allaah"

(Não se preocupe, é uma purificação, se Deus quiser)

No Islam acreditamos que toda doença ou turbulência causada a um muçulmano serve como purificação para seus pecados.

"Adhhib al-ba’s Rabb an-naas, wa’shfi anta al-Shaafi, laa shifaa’a illa shifaa’uka shifaa’an laa yughaadir saqaman"

(Livre o da dor, ó Senhor da humanidade, e conceda a cura, porque Tu és o Curador, e não há cura além da Tua que não deixa rastros de doença)

"As’alu Allaaha rabb al-‘arsh il-‘azeem an yashfiyaka"

(Peço a Deus, Senhor do Trono Supremo, para curá-lo)

Há 1400 anos

2011-01-16T23:27:00.007-02:00

... O Islam colocou homem e mulher em pé de igualdade:

"Ó humanos, em verdade, Nós vos criamos de macho e fêmea ... Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Deus, é o mais temente. Sabei que Deus é Sapientíssimo e está bem inteirado. " (Alcorão Sagrado 49:13)

"A quem praticar o bem, seja homem ou mulher, e for fiel, concederemos uma vida agradável e premiaremos com uma recompensa, de acordo com a melhor das ações." (Alcorão Sagrado 16:97)

"Aqueles que praticarem o bem, sejam homens ou mulheres, e forem fiéis, entrarão no Paraíso e não serão defraudados, no mínimo que seja." (Alcorão Sagrado 4:124)

"Entrai no jardim (Paraíso), vós e vossas esposas e alegrai-vos." (Alcorão
Sagrado 43:70)

"Jamais desmerecerei a obra de qualquer um de vós, seja homem ou mulher, porque procedeis uns dos outros." (Alcorão Sagrado 3:195)

"Ó humanos, temei a vosso Senhor, que vos criou de um só ser, do qual criou a sua companheira e, de ambos, fez descender inumeráveis homens e mulheres. Temei a Deus, em nome do Qual exigis os vossos direitos mútuos e reverenciai os laços de parentesco, porque Deus é vosso Observador." (Alcorão Sagrado 4:1)

... O Islam ordenou que a mulher recebesse uma parte da herença de sua família:

"Aos filhos varões corresponde uma parte do que tenham deixado os seus pais e parentes. Às mulheres também corresponde uma parte do que tenham deixado os pais e parentes, quer seja exígua ou vasta, uma quantia obrigatória." (Alcorão Sagrado 4:7)

... O Islam permitiu e incentivou o estudo da mulher:

Disse o profeta Muhammad: "A procura do conhecimento é um dever para todos os muçulmanos (homens e mulheres)."

A esposa do profeta Muhammad, Aisha, era extremamente conhecedora da astronomia e da poesia, dominava a grámatica árabe e tinha conhecimento absoluto de toda as leis, éticas e deveres da religião Islâmica.

... O Islam concedeu a mulher o direito de votar:

"Ó Profeta, quando as fiéis se apresentarem a ti, jurando-te fidelidade, afirmando-te que não atribuirão parceiros a Deus, não roubarão, não fornicarão, não serão filicidas, não se apresentarão com calúnias que forjaremintencionalmente, nem te desobedecerão em causa justa, aceita, então, o seu compromisso e implora, para elas, o perdão de Deus, porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo." (Alcorão Sagrado 60:12)

Em qualquer assunto público, uma mulher pode expor sua opinião e pode participar ativamente na política. Um exemplo, narrada no Alcorão, é que Muhammad é ordenado a que quando as fiéis se apresentarem a ele e jurarem sua aliança com o Islam, ele deve aceitar o seu juramento. Isso estabeleceu o direito das mulheres de escolher os seus líderes e declarar isto publicamente.

Umar ibn Al Khattab, segundo Califa do Islam, no leito de morte, formou uma comissão de pessoas, que entre si, deveriam escolher o próximo Califa. As pessoas foram: Ali ibn Abi Talib, Uthman ibn Affan, Abdur Rahman bin Awf, Sa ‘d ibn Abi Waqqas, Al-Zubayr e Talhah ibn Ubayd-Allah.

Abdur Rahman ibn Awf retirou a sua elegibilidade para ser nomeado como Califa, a fim de agir como um moderador e iniciou a sua tarefa por entrevistar cada um dos membros da comissão separadamente.

Antes de Uthman Ibn Affan, ocupar a posição de Califa, muitas mulheres foram consultadas por Abdur-Rahman Ibn Auf para que estas pudessem votar dentre os outros 5 nomes elegidos por Umar. Foi constatado que a opinião da maioria era que Uthman deveria ser eleito. Logo, Uthman foi nomeado como o terceiro Califa do Islam em 11 de novembro de 644 d.C.

... O Islam concedeu o direito da mulher se divorciar:

Apesar de, no Islam, o casamento não ser uma relação temporária, sendo considerado para durar toda a vida, a sua dissolução será inevitável se ele falhar ao servir os seus propósitos. É nessa altura que surge o divórcio. Devemos esclarecer que, no Islam, o divórcio é o último recurso quando todos os esforços conciliatórios falharem.

O Islam não confina o direito ao divórcio só ao homem ou à mulher, se a mulher não se sente segura, ou feliz com o seu marido, ou se este é cruel para ela, ou se tornou impossível viver a o seu lado, ela tem o direito de procurar o divórcio através de um Tribunal Muçulmano, sendo tal tipo de divórcio denominado de "Khul’ah". Em qualquer dos casos, mesmo que o divórcio seja concedido, ela deve ser tratada amistosamente. O Alcorão diz:

"O divórcio revogável só poderá ser efetuado duas vezes. Depois, tereis de conservá-las convosco dignamente ou separar-vos com benevolência. Está-vos vedado tirar-lhes algo de tudo quanto lhes haveis dotado." (Alcorão Sagrado 2:229)

No Brasil, antes do advento da Lei do Divórcio, em 1976, o casamento era indissolúvel. O padre dizia "até que a morte os separe" e todo o mundo tinha de obedecer, por inexistência de outra opção. Mesmo assim, é claro que muitos dos casamentos infelizes terminavam, se não na lei, que ainda não admitia a dissolução do vínculo matrimonial, pelo menos de fato. Cada um ia para o seu lado, pondo fim à união. Havia, é verdade, o desquite, que permitia ao casal viver separado, mas impedia novo casamento civil. Novamente vemos o Islam sendo pioneiro nos direitos das mulheres.

... O Islam deu a mulher o direito de escolher seu marido:

O tema é polêmico e poucas pessoas estão interadas dessa regra Islâmica que é uma das condições para que um casamento seja válido.

De acordo com a Lei Islâmica, a mulher não pode ser forçada a casar sem o seu consentimento, não é legal que um tutor force uma moça adulta a casar-se. Ninguém, nem mesmo o pai, ou o soberano, pode, legalmente, casar uma mulher adulta sem a permissão desta, seja ela virgem, ou divorciada. Uma das condições para o casamento dentro do Islam seja válido, é a aceitação por parte da noiva, caso esta se negue a casar com o rapaz em questão, o casamento não poderá ser consumado.

Ibn ’Abbas narrou que uma jovem dirigiu-se ao Profeta Muhammad e relatou que o seu pai a tinha forçado a casarse sem o seu consentimento. O Profeta deu-lhe a opção de aceitar o casamento, ou invalidá-lo.

Muhammad também disse:

"Não se case com uma viúva sem o seu consentimento, nem com uma virgem sem sua permissão."

As regras para a vida matrimonial no Islam são bem claras e estão em total harmonia com a natureza humana, em consideração a constituição fisiológica e psicológica do homem e da mulher, ambos tem direitos iguais e deveres mútuos, exceto em uma responsabilidade, a da liderança, é uma questão natural em qualquer vida coletiva, e é consistente com a natureza do homem, Deus o Altíssimo diz no Alcorão:

"E elas (as mulheres) têm direitos sobre eles, como eles os têm sobre elas, condignamente; mas os maridos conservam um grau (de primazia) sobre elas.’’ (Alcorão Sagrado 2:228)

Tal grau é "Qiwamah" (a manutenção e a proteção), isto refere-se à diferença natural entre os sexos, que sujeita o sexo fraco à proteção. Tal não implica qualquer tipo de superioridade, ou de vantagem, perante a lei. Todavia, o papel masculino de chefe em relação à sua família, não significa a prepotência do marido sobre a sua esposa.

... O Islam garantiu a mulher o direito de pedir um homem em casamento:

A primeira esposa do profeta Muhammad, Khadija, provinha de uma rica família e fazia parte da elite da epóca. Ainda idosa, muitos homens se ofereceram em casamento, porém, ela recusou todos os convites. Até que conheceu o profeta Muhammad e ficou encantada por seu cárater impecável. Formulou um plano para pedir a mão do jovem rapaz, e mandou uma amiga como mediadora. Muhammad aceitou e ambos se casaram. A história de Muhammad e Khadija é um dos mais belas narrativas do Islam, repleta de amor, carinho, compreensão e companheirismo. Mesmo após sua morte, o profeta nutria por ela um sentimento muito forte e se lembrava dela todos os dias. Mandava presentes às suas amigas constantemente e podia reconhecer quando sua irmã batia a porta, pois, Khadija o fazia da mesma forma. Sobre ela, Muhammad disse:

"Ela acreditou em mim quando ninguém mais o fez, ela abraçou o Islam, quando as pessoas me desacreditaram e ela me ajudou e me confortou quando não havia ninguém para me emprestar uma mão amiga."

... O Islam garantiu o direito da mulher preservar o nome de sua família:

A prática data de uma época em que a mulher estava restrita à vida doméstica. Sem direito de participar sequer das decisões familiares, a única posição social que ela poderia ter era ser filha ou esposa de Fulano. Tal obrigação legal/moral advem da origem patriarcal da família, em que a mulher sempre submissa ao homem, ao contrair casamento, deveria adotar o patronímico do marido, pois o conceito era que a mulher deixaria de fazer parte da sua família para pertencer à família de seu marido como se fosse um bem. Pelo antigo Código Civil datado de 1916, a mulher ao se casar passava a adotar o sobrenome do marido, tendo que conseqüentemente providenciar uma série de documentos novos, carteira de identidade, CPF, título de eleitor, carteira de motorista, etc. Somente com o advento da Lei n° 10.406/2002 que alterou o Código Civil, em vigor desde 11 de janeiro de 2003, consagrou-se a igualdade entre os cônjuges, esclarecendo de uma vez a não obrigatoriedade da mulher adotar o sobrenome do marido, podendo manter seu sobrenome de solteira, valendo-se o homem do mesmo direito.

... O Islam exortou o bom tratamento para com as mulheres:

"Harmonizai-vos entre elas, pois se as menosprezardes, podereis estar depreciando seres que Deus dotou de muitas virtudes." (Alcorão Sagrado 4:19)

"Elas são vossas vestimentas e vós o sois delas." (Alcorão Sagrado 2:187)

"Entre os Seus sinais está o de haver-vos criado companheiras da vossa mesma espécie, para que com elas convivais; e colocou amor e piedade entre vós. Por certo que nisto há sinais para os sensatos." (Alcorão Sagrado 30:21)

O profeta Muhammad disse: "Que nenhum crente guarde rancor de uma crente (esposa), pois, se algo do cárater dela o aborrecer, será comprazido no resto do mesmo."

"O crente mais íntegro é aquele que demonstra melhor caráter e tem melhor moralidade. E o melhor dentre vós é aquele que melhor trata a sua mulher."

"Deus ordena-nos que tratemos as mulheres de uma forma nobre, pois, elas são nossas mães, filhas e tias."

... O Islam concedeu a mãe um status jamais concedido em outros povos:

"O decreto de teu Senhor é que não adoreis senão a Ele; que sejais indulgentes com vossos pais, mesmo que a velhice alcance um deles ou ambos, em vossa companhia; não os reproveis, nem os rejeiteis; outrossim, dirigi-lhes palavras honrosas. E estende sobre eles a asa da humildade, e dize: Ó Senhor meu, tem misericórdia de ambos, como eles tiveram misericórdia de mim, criando-me desde pequenino!" (Alcorão Sagrado 17:23-24)

"Adorai a Deus e não Lhe atribuais parceiros. Tratai com benevolência vossos pais e parentes, os órfãos, os necessitados, o vizinho próximo, o vizinho estranho, o companheiro, o viajante e os vossos servos, porque Deus não estima arrogante e jactancioso algum." (Alcorão Sagrado 4:36)

"E recomendamos ao homem benevolência para com os seus pais. Sua mãe o suporta, entre dores e dores, e sua desmama é aos dois anos. (E lhe dizemos): Agradece a Mim e aos teus pais, porque retorno será a Mim." (Alcorão Sagrado 31:14)

Certo homem dirigiu-se ao Profeta perguntando: "Ó Mensageiro de Deus! Quem é a melhor pessoa a quem devo oferecer minha amizade?" Ele respondeu: 'A tua mãe'. O homem perguntou novamente: "Quem mais?" Muhammad disse: 'Tua mãe', o homem perguntou novamente, e Muhammad disse: 'Tua mãe'. Só então o Profeta Muhammad disse: 'O teu pai'.

Ainda existe o famoso dito do Profeta Muhammad:

"O Paraíso encontra-se aos pés das mães".

... O Islam baniu a bárbare tradição árabe de enterrar meninas:

O profeta Muhammad disse:

"Um homem que tem uma filha e não a despreza, não a enterra viva, nem prefere o seu filho em detrimento da sua filha, Deus admiti-lo-á no Céu."

"A minha filha é a minha carne, qualquer problema com ela causará a minha dor."

"Quando as almas forem reunidas, quando a filha, sepultada vida, for interrogada: Por que delito foste assassinada?" (Alcorão Sagrado 81:7-9)

"Quando a algum deles é anunciado o nascimento de uma filha, o seu semblante se entristece e fica angustiado. Oculta-se do seu povo, pela má notícia que lhe foi anunciada: deixá-la-á viver, envergonhado, ou a enterrará viva? Quem péssimo é o que julgam!" (Alcorão Sagrado 16:58-59)

... O Islam informou que Eva não é a causa da queda da humanidade:

O Alcorão, ao contrário da Bíblia, coloca a culpa igualmente em Adão e Eva pelo erro de ambos. Não há no Alcorão a mais leve sugestão de que Eva tentou Adão, ou mesmo que ela tenha comido do fruto antes dele. Eva, no Alcorão, não é insinuante, sedutora ou vencida. Além do mais, nenhuma mulher pode ser culpada pelo erro de Adão e Eva e castigada com dores do parto e até mesmo das menstruações. Deus, de acordo com o Alcorão, não pune ninguém pelas faltas do outro. Ambos, Adão e Eva, cometeram um pecado e então pediram a Deus o perdão, e Ele os perdoou. Podemos ler o seguinte no Alcorão:

"Determinamos: Ó Adão, habita o Paraíso com a tua esposa e desfrutai dele com a prodigalidade que vos aprouver; porém, não vos aproximeis desta árvore, porque vos contareis entre os iníquos. Todavia, Satã os seduziu, fazendo com que saíssem do estado (de felicidade) em que se encontravam." (Alcorão Sagrado 2:35-36)

"Então, seu Senhor os admoestou: Não vos havia vedado esta árvore e não vos havia dito que Satanás era vosso inimigo declarado? Disseram: Ó Senhor nosso, nós mesmos nos condenamos e, se não nos perdoares a Te apiedares de nós, seremos desventurados!" (Alcorão Sagrado 7:22-23)

"Então, Satã lhe cochichou, para revelar-lhes o que, até então, lhes havia sido ocultado das suas vergonhas, dizendo-lhes: Vosso Senhor vos proibiu esta árvore para que não vos convertêsseis em dois anjos ou não estivésseis entre os imortais. E ele lhes jurou: Sou para vós um fiel conselheiro. E, com enganos, seduziu-os. Mas quando colheram o fruto da árvore, manifestaram-se-lhes as vergonhas e começaram a cobrir-se com folhas, das plantas do Paraíso. Então, seu Senhor os admoestou: Não vos havia vedado esta árvore e não vos havia dito que Satanás era vosso inimigo declarado? Disseram: Ó Senhor nosso, nós mesmos nos condenamos e, se não nos perdoares a Te apiedares de nós, seremos desventurados!" (Alcorão Sagrado 7:20-23)

... O Islam deu a mulher o direito de controlar seus négocios e o de contratar:

O Islam garante à mulher direitos iguais para contratar, para assumir empreendimentos, para ter ganhos e posses independentemente. A primeira esposa do profeta Muhammad, Khadija era extremamente bem sucedida em seus negócios, sendo ela mesma, administradora de seu dinheiro.

Vale lembrar que tudo que a mulher ganha trabalhando, ela quem decide como irá gastá-lo. O dever de sustentar a casa e os filhos cabe ao marido, mas é de muito bom grado, que caso haja necessidade, ela ajude na manuntenção da casa com sua renda.

E você aí ainda acha que o Islam é atrasado em relação as mulheres ou será o Islam pioneiro no direito das mesmas? Analise o conteúdo exposto, e faça uma pesquisa sobre quando as mulheres ocidentais alcançaram tais direitos que foram concedidos às muçulmanas há 1400 anos.

CCBB SP recebe a mostra “Islã: Arte e Civilização”

2011-01-13T14:17:00.004-02:00

Exposição "Islã: Arte e Civilização"
18 Jan a 27 Mar
Local: Subsolo, térreo, 1º, 2º e 3º andares CCBB SP
Horário: Terça a domingo, das 10h às 20h

A mostra reúne mais de 300 obras que contam 1.400 anos da história do Islã. Acervos do Museu Nacional de Damasco, Museu Aleppo e Palácio Azem, da Síria, e peças do Museu Nacional do Irã, Museu Reza Abassi e Museu do Tapete, no Irã. A exposição também traz ao público obras pertencentes ao acervo da Biblioteca e Centro de Pesquisa América do Sul-Países Árabes (BibliASPA) oriundas do Marrocos, Mauritânia, Líbia, Líbano, Burkina Faso e Brasil, além de peças do Mali, Níger e Nigéria, da Casa das Áfricas.

Curadoria do Prof. Dr. Paulo Daniel Farah e Rodolfo Athayde.

SERVIÇO

Data: De 18 de janeiro a 27 de março
Horário: Terça a domingo 10h às 20h
Locais: Subsolo, térreo, 1º, 2º e 3º andares Rua Álvares Penteado, 112 - Centro
Recepção/Informações: Terça a domingo, das 10h às 20h Telefones: (11) 3113-3651/52
Classificação: Livre
Entrada Franca

Perseverai ó muçulmanos!

2011-01-12T13:06:00.008-02:00

Olá pessoal,

Muita coisa vem acontecendo nos últimos tempos. Muito ódio, muita mentira e muita falácias sobre o Islam sendo espalhadas através de todas as formas de mídias possíveis, ainda mais agora, com a volta da novela "O clone"

Nosso trabalho é realmente "de formiguinha" mas não nos cansemos de batalhar por aquilo que realmente cremos e acreditamos. O que me tranquiliza é que pessoas que estão interessadas em conhecer a verdade, irão, de fato, buscar a verdade. Quanto aqueles que gostam de ver "o circo pegar fogo", por mais que a verdade esteja a um palmo diante deles, irão negá-la com todas as forças.

"Ó crentes, perseverai, sede pacientes e constantes, estai sempre vigilantes e temei a Deus, para que prospereis." [Alcorão Sagrado 3:200]

"Acaso, quem está ciente da verdade que tem sido revelada pelo teu Senhor é comparável àquele que é cego? Só o entendem os sensatos, que cumprem os compromissos com Deus... ... e que perseveram no anseio de contemplar o Rosto de seu Senhor, observam a oração e fazem caridade, oculta e manifestamente, daquilo com que os agraciamos, e retribuem o mal com o bem; estes obterão a Última Morada. São jardins do Éden, nos quais entrarão com seus pais, seus companheiros e seus filhos que tiverem sido virtuosos; e os anjos entrarão por todas as portas, saudando-os: Que a paz esteja convosco por vossa perseverança! Que magnífica é a Última Morada!" [Alcorão Sagrado 13:19-24]

"Ó filho meu, observa a oração, recomenda o bem, proíbe o ilícito e suporta pacientemente tudo quanto te suceda, porque isto é ter firmeza (de propósito na condução) dos assuntos." [Alcorão Sagrado 31:17]

"Sê perseverante, porque a promessa de Deus é verdadeira. Que não te abalem aqueles que não crêem (na tua firmeza)." [Alcorão Sagrado 30:60]

"Quando sois agraciados com um bem, eles ficam aflitos; porém, se vos açoita uma desgraça, regozijam-se. Mas se perseverardes e temerdes a Deus, em nada vos prejudicarão as suas conspirações. Deus está inteirado de tudo quanto fazem." [Alcorão Sagrado 3:120]

"Certamente que vos poremos à prova mediante o temor, a fome, a perda dos bens, das vidas e dos frutos. Mas tu (ó Mensageiro), anuncia (a bem-aventurança) aos perseverantes. Aqueles que, quando os aflige uma desgraça, dizem: Somos de Deus e a Ele retornaremos. Estes serão cobertos pelas bênçãos e pela misericórdia de seu Senhor, e estes são os bem encaminhados." [Alcorão Sagrado 2:155-157]

"Jamais poderão equiparar-se a bondade e a maldade! Retribui o mal da melhor forma possível, e eis que aquele que nutria inimizade por ti converter-se-á em íntimo amigo!" [Alcorão Sagrado 41:34]

"Quanto aos perseverantes, que praticam o bem, obterão indulgência e uma grande recompensa." [Alcorão Sagrado 11:11]

Estes últimos versículos são destinados aqueles que dedicam seu tempo a criarem mentiras sobre os muçulmanos:

"Convoca (os humanos) à senda do teu Senhor com sabedoria e uma bela exortação; dialoga com eles de maneira benevolente, porque teu Senhor é o mais conhecedor de quem se desvia da Sua senda, assim como é o mais conhecedor dos encaminhados. Quando castigardes, fazei-o do mesmo modo como fostes castigados; porém, se fordes pacientes será preferível para os que forem pacientes. Sê paciente, que a tua paciência será levada em conta por Deus; não te condoas deles, nem te angusties por suas conspirações, porque Deus está com os tementes, e com os benfeitores!" [Alcorão Sagrado 16:125-128]

"Por isso, convoca-os e persevera, tal como te tem sido ordenado, e não te entregues à sua concupiscência, e dize-lhes: Creio em todos os Livros que Deus revelou! E tem-me sido ordenado julgar-vos eqüitativamente. Deus é nosso Senhor e vosso. Nós somos responsáveis por nossas ações e vós pelas vossas! Que não haja dissenções entre vós e nós. Deus nos congregará, e a Ele será o retorno." [Alcorão Sagrado 42:15]

"Quem praticar o bem, será em benefício próprio; por outra, quem praticar o mal, o fará em seu detrimento. Logo retornareis a vosso Senhor." [Alcorão Sagrado 45:15]

Hadith da semana

2011-01-07T11:41:00.001-02:00

O profeta Muhammad disse:

"A riqueza não consiste em termos de abundância de bens; a verdadeira riqueza é a benevolência do coração."

Quero me casar com um árabe

2010-12-26T23:09:00.005-02:00

Olá pessoal,

Hoje trago um texto extraído do blog Unicidade e Luz, que retrata muito bem um assunto o qual me preocupa muito em relação às recém convertidas: o enorme desejo em se casar com um homem árabe.

O artigo fala por si só.

EPIDEMIA: Eu quero um marido árabe custe que o custar!

A quinta origem do desespero das muçulmanas convertidas

O Alcorão Sagrado diz na Sura Os Aposentos na aya 13: “Ó humanos, em verdade, Nós vos criamos de macho [Adão] e fêmea [Eva] e [de seus descendentes] vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Allah, é o mais temente. Sabei que Allah é Sapientíssimo e está bem inteirado”.

O Islam rejeita a idéia de favorecer certos indivíduos por sua classe social, etnia, cor ou família, Allah o Altíssimo, criou os seres humanos – todos são filhos de Adão e Adão foi criado do barro – como seres iguais e não é dado privilégios a ninguém sobre alguma das situações acima mencionada, somente devem ser diferenciados uns dos outros baseado apenas na piedade e na fé. O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), disse: “Ó povo! Vosso Deus é um e vosso antecessor (Adão) é um. Um árabe não é melhor do que um não-árabe e um não-árabe não é melhor do que um árabe, e um branco não é melhor do que um negro e um negro não é melhor do que um branco, exceto pela piedade”. (Narrado Musnad Ahmad, 22978).

Allahu Akbar (Allah é o Maior), isto é grandioso! Agora, aonde entra meus pensamentos e a razão do titulo deste artigo? Bem, é simples, tudo no Islam é claro e conclusivo e os que estão confusos e perturbados somos NÓS os muçulmanos, devido à incapacidade de ver as coisas além da aparência ou da beleza. Isso nos faz ser injustos para com aqueles que segundo nossos critérios são “menos afortunados”, normalmente nos envolvemos apenas com aqueles que queremos, ou seja, aqueles que gostamos descartando aqueles que não nos agradam. Esta sociedade em que vivemos, a Haiat Al-Dunia (Vida Mundana), está completamente coberta com Zina (fornicação), nos cegou ao ponto que proclamamos ser muçulmanos e cumprir com os 5 pilares, verdadeiros na crença do Islam, usamos Hijab aparentando ser os muçulmanos perfeitos… mas, como seres humanos temos a tendência de omitir regras ou ordens que nos incomodam porque são coisas delicadas para nós.

Alhamdulillah (Louvado seja Allah), agora mais do que nunca, cada dia entram mais e mais pessoas ao Islam, é belo e reconfortante ver que os esforços de muitos irmãos e irmãs na Dawah (convite para o Islam) estão rendendo frutos. Que Allah (Glorificado seja Ele) lhes conceda muita força. Em meio a esse maravilhoso grande fluxo de pessoas, podemos ver que a grande maioria são mulheres, Subhana Allah (Glorificado seja), jovens, mulheres não tão jovens, solteiras, casadas, viúvas, etc., claro que os irmãos também não ficam muito atrás. Mas qual será a preocupação? Bem, simplesmente falarei da minha experiência pessoal toda vez que vejo muitas irmãs solteiras idealizar um casamento com os irmãos árabes. Em meu ponto de vista, não que isso seja ruim somente, porém nem sempre é feito pelas razões corretas. Infelizmente muitas vêem os árabes como o homem ideal, conforme foi apresentado através daquela monstruosa deturpação do Islam chamado de “O Clone”, onde ela mostra que o dote deve ser em ouro mais do que sonhando e com um contrato de casamento com um dote de 10.000 dólares em dinheiro. Inclusive escutei de uma pessoa que aconselha a pedir também indenização pelo divorcio com a mesma soma mesmo em dinheiro, esta aberração também mostra que a mulher vive em sua casa/palácio fazendo birra e tudo o que ela deseja, e se o marido comete um erro com sua esposa, deve compensar ela com algumas jóias de valor. Tudo isso soa muito bonito e maravilhoso, porém isto esta longe do Islam.

Devido estas fantasias, muitas irmãs dedicaram rejeitar irmãos revertidos e piedosos, pois eles são carentes de tudo o que elas consideram existentes em um árabe. Por favor, entenda que de modo algum a minha intenção é degradar os irmãos árabes, até porque meu marido é árabe-marroquino, nem dizer as irmãs que não tenham aspirações. Minha intenção é fazer que compreendam que o ser árabe não dá qualidade a uma pessoa de ser melhor ou pior muçulmano. Isso somente pode ser demonstrado através de atos de piedade, deixar de lado todo tipo de pecado, praticar com sinceridade todas as boas ações que Allah (Glorificado seja Ele) nos ordenou, através da boa educação com sua família, na sua comunidade, com seus irmãos de Din e através do temor e amor para com seu Senhor.

Minhas queridas irmãs, e isso de condição econômica, raça ou qualquer coisa que seja não adianta em nada, a não ser a fé e o temor de Allah o Altíssimo.

O casamento é a metade do Islam, por esta razão ele é um compromisso sério e forte, não podemos pensar que tudo será como uma novela, e que a etnia, classe social ou nacionalidade será uma garantia em obter a felicidade. Nosso Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos informou que a escolha dos cônjuges é baseada na decência, na castidade e na religião; Disse: “Não se casem pela beleza, pois talvez isto seja a causa do declínio moral, nem pela riqueza, pois talvez isto seja a causa da desobediência. Casem-se com aqueles que descendem de famílias religiosas”. (Ibn Majah 1859).

E disse também (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): “Se casa com uma mulher por quatro razões: sua riqueza, sua linhagem, sua beleza e sua religião. Casai pela religiosidade, o que dará maior segurança para o futuro de vosso lar”. (Al-Bukhari 5090 e Muslim1466).

Obviamente, este conselho também se aplica para as irmãs, o casamento é uma inclinação inata no ser humano, Allah o Altíssimo, criou os seres humanos com a necessidade de ter um companheiro que lhe inspire amor e carinho e o contenha da preocupação e da tristeza. Isto nos mostra que desejar um companheiro é o mais natural e belo, sempre que nossos desejos e a forma de pedir a Allah (louvado seja Ele) sejam conforme o Alcorão e a Sunnah, e não como fazem as incrédulas onde são capazes de chegar ao mais baixo nível a fim de obter status social, carro último modelo ou apenas conseguir alguém que a tire de sua vida sufocante de assalariada. Pessoas assim não se importam em passar por cima de outras, destruindo famílias com o objetivo de conseguir seus propósitos malignos.

Às vezes perguntamos por que os irmãos acabam se casando com mulheres não-muçulmanas. Isso é compreensível pois as muçulmanas muitas vezes os rejeitam por não serem Árabes!!!

Pedimos a Allah o Altíssimo com fé e temor o que é melhor para nós, e saibamos que somente Allah é Onisciente e conhece quais as nossas reais necessidades.

Que possamos compreender quando Ele concede algo para a humanidade, é no momento em que Ele deseja que seja concedido, pois é o Sabedor do melhor momento para isso.

Sejamos dos que possuem paciência e procuremos refugio na oração e na recordação de Allah o Altíssimo.

Sua irmã Chaimae Agdaou.

O sermão de sexta feira (Khutbah)

2010-12-23T18:56:00.009-02:00

Olá pessoal,

O Brasil é um país Ocidental e, obviamente, teve sua cultura totalmente moldada por tradições cristãs ou associadas ao Cristianismo. Devido a isso, ritos de quaisquer outras religiões são pouco conhecidos e símbolos genuinamente cristãos sempre são tomados como paramêtros, por exemplo, qual muçulmano nunca ouviu: "Qual é o nome da igreja de vocês?" Ou "como são os cultos de vocês?" Como sabemos, nós muçulmanos não rezamos em uma "igreja" e sim em uma mesquita (veja mais aqui) onde não existem "cultos", mas sim, sermões semanais.

Diferente das igrejas, o sermão (khutbah) ocorre uma vez por semana, às sextas-feiras, sendo sua participação obrigatória para os homens e opcional (recomendada) para as mulheres, por volta das 12:00-13:00 (horário de entrada da segunda oração do dia) aqui no Brasil.

Na maior parte das mesquitas, o sermão é proferido pelo Sheikh (líder religioso que possui conhecimento Islâmico), um Imam (outro líder religioso que também possui conhecimento, porém, se foca mais na realização das orações) ou qualquer outra pessoa que possua conhecimento. Não existe hierarquia no Islam. Os sermãos geralmente são feitos em cima de um mimbar (منبر), púlpito, para que todas as pessoas consigam visualizar quem está falando. A altura, o formato e o número de degraus variam muito.

Os sermões são uma oportunidade para que os muçulmanos possam interagir entre si, rezar em congregação, praticar a irmandade, e o mais importante, ficar mais próximos de Deus e ouvir Suas palavras. Os temas são variados e podem girar em torno de um único dito do profeta Muhammad, ou um versículo do Alcorão ou um assunto que o líder julgue necessário para a comunidade naquele momento. Por exemplo, nesta epóca de Natal é função daquele que irá realizar a Khutbah frisar que os muçulmanos não devem tomar parte de tais comemorações, pois, não dizem respeito à nossa religião e nem crença.

Raras são as vezes em que o líder aborda temas controversos no mundo Islâmico, na maior parte das vezes eles traz assuntos necessários, importantes, benéficos e que não hajam qualquer discordância como o dever de rezar, jejuar, fazer caridade, a pureza nas intenções, a honestidade, a justiça, a obediência e o temor somente à Deus etc. Portanto, você jamais irá ouvir "Na minha mesquita é assim" ou "Ahhh mas na é minha é assim", digo isso, pois, como ex-cristã, isto era algo que me incomodava bastante, pois, todas as entidades clamavam possuir a verdade e tais frases eram bastante usadas. No Islam há sim algumas divergências, mas não cabe a mesquita decidir qual lado é correto, mas sim, é conferido à pessoa que estude determinado assunto o qual possui dúvidas para entendê-lo melhor. É importante ressaltar que os fundamentos principais do Islam estão bem claros e compreendidos, as controvérsias se restringem à assuntos menores. A maior "divisão" e diferença entre as mesquitas está no fato desta se declarar como Sunni ou Shia (esmagadora minoria de adeptos) , sendo tal assunto, tópico para ser discutido outro dia.

Amanhã é sexta-feira, dia do Salat al Jummah (oração de sexta-feira), e eu, como qualquer muçulmana, aguardo ansiosamente por este dia, pois, vivendo no Brasil onde somos minoria, estas raras oportunidades de ficarmos mais próximos de outros muçulmanos são imensamente apreciadas!

Paz!

Salat al Kusoof (Oração do Eclipse)

2010-12-20T22:20:00.006-02:00

Olá pessoal,

Um eclipse lunar total ocorrerá na próxima terça-feira (21/12), por volta das 4h33 (madrugada de segunda para terça, no horário de Brasília). O fenômeno terá duração de três horas e 28 minutos, podendo ser visto parcialmente no Brasil, na Europa e na Ásia, e em totalidade na parte oeste da América do Sul, região da Califórnia (EUA), por exemplo, de acordo com a agência espacial americana (Nasa), esta semana.

Pelo menos no leste do Brasil não será possível ver o fim do eclipse, uma vez que o mesmo terminará às 8h01 (no horário brasileiro de Verão), quando já está de dia. Já os estados que ficam a oeste do país poderão ver por mais tempo o alinhamento dos três astros (Sol, Terra e Lua).

A ocultação da lua pelo planeta coincidirá com o fenômeno de solstício, que é quando inicia o verão no hemisfério sul e inverno, no norte. No caso da nação o dia será maior que a noite. Já para as regiões acima da linha do Equador ocorre o inverso.

Na epóca do profeta Muhammad quando houve um eclipse, o profeta saiu correndo desesperadamente para a mesquita, arrastando seu manto com ele, e levando o seu povo em oração. Disse que o eclipse é um sinal de Deus e um alerta sobre a futura punição de um povo. Portanto, o profeta ordenou seus companheiros a rezarem, quando acontece um eclipse, e a fazerem súplicas, buscar o Seu perdão, fazer caridade, libertar escravos e fazerem outras obras para que a punição não recaia sobre as pessoas.

Durante a Jaahiliyyah (epóca da ignorância, era pré-Islâmica), as pessoas costumavam acreditar que os eclipses aconteciam para marcar o nascimento ou a morte de uma grande pessoa, mas o profeta Muhammad declarou que esta crença é falsa e explicou a sabedoria divina por trás da ocorrência de eclipses.

Segundo um hadith em al-Saheehayn: "Procurem por Deus e orem até que [o eclipse] acabe."

É relatado em Saheeh al-Bukhari que Abu Moosa disse: "Estes sinais que Deus envia não são para a morte ou a vida de ninguém, mas Deus faz com que seus servos tenham medo através deles, por isso, se vocês virem alguma coisa [eclipses], então se apressem em lembrarem de Deus e pedirem a Ele e a buscarem o Seu perdão."

Assim, os eclipses, bem como outros fenômenos, são uma forma para que as pessoas temam e se recordem mais de Deus e se voltem para Ele.

O Salat al Kusoof (Oração do Eclipse) é uma oração diferenciada que pode ser realizada a partir de início do eclipse até seu fim. Não é obrigatória, porém, é altamente recomendada. Caso uma pessoa não tenha conhecimento do eclipse, não há necessidade de repor esta oração, pois, o tempo para realizá-la já passou.

"Ele foi Quem originou o sol iluminador e a lua refletidora, e determinou as estações do ano, para que saibais o número dos anos e seus cômputos. Deus não criou isto senão com prudência; ele elucida os versículos aos sensatos." [Alcorão Sagrado 10:5]

"E, entre os Seus sinais, contam-se a noite e o dia, o sol e a lua. Não vos prostreis ante o sol nem ante a lua, mas prostrai-vos ante Deus, que os criou, se realmente é a Ele que quereis adorar." [Alcorão Sagrado 41:37]

"E não enviamos os sinais somente porque os primitivos os desmentiram. Havíamos apresentado ao povo de Tamud a camela como um sinal evidente, e eles a trataram erradamente; porém, jamais enviamos sinais, senão para adverti-los." [Alcorão Sagrado 17:59]

Hadith da semana

2010-12-20T21:05:00.006-02:00

Olá pessoal,

Hadeeth (singular) significa dito, porém, no sentido religioso diz respeito a compilação de tudo o que o profeta Muhammad fez, exortou, recomendou ou ordenou, sendo este conjunto de ações conhecida como Sunnah. Os ahadeeth (plural), ou seja, a Sunnah é a segunda fonte do Islam depois do Alcorão e serve justamente para corroborá-lo e limitar suas interpretações. Os muçulmanos são altamente recomendados a regerem suas vidas a partir destes ditos. O Alcorão diz:

"Dize-lhes: Obedecei a Deus e obedecei ao Mensageiro. Porém, se vos recusardes, sabei que ele (o Mensageiro) é só responsável pelo que lhe está encomendado, assim como vós sereis responsáveis pelo que vos está encomendado. Mas se obedecerdes, encaminhar-vos-eis, porque não incumbe ao Mensageiro mais do que a proclamação da lúcida Mensagem." [Alcorão Sagrado 24:54]

"Aqueles que obedecem a Deus e ao Mensageiro, contar-se-ão entre os agraciados por Deus: profetas, verazes, mártires e virtuosos. Que excelentes companheiros serão!" [Alcorão Sagrado 4:69]

"Pela estrela, quando cai, que vosso camarada (Muhammad) jamais se extravia, nem erra, nem fala por capricho. Isso não é senão a inspiração que lhe foi revelada." [Alcorão Sagrado 53:1-4]

Através destes versículos fica mais que evidente que obedecer ao profeta Muhammad é obedecer a Deus e negligênciar seu ensinamentos é se afastar de Deus.

A partir de hoje, a cada semana conheceremos um dos milhares ditos (ahadeeth) do profeta Muhammad. Esta semana trouxe as seguintes exortações para refletirmos:

"Não sejam pessoas sem pensamento próprio ao dizer que se os outros te tratarem bem você irá tratá-los bem, e que se eles lhe fizerem mal você fará mal. Em vez disso, se acostumem a fazerem o bem se as pessoas fazem o bem e a não fazerem o mal se eles fizerem mal." [Tirmidhi]

"Dêem as mãos e rancores desaparecerão; dêem presentes uns aos outros e amem uns aos outros e a inimizade desaparecerá." [Muwata]

No próximo post falarei sobre como os ditos do profeta Muhammad foram compilados e como sua infalibilidade não pode ser questionada.

Jejum de Ashurah

2010-12-13T16:11:00.004-02:00

Olá pessoal,

Nesta quinta-feira é o dia de Ashurah. A data remonta o momento histórico em que Deus livrou os filhos de Israel e seu profeta Moisés de seus inimigos, tendo ele, Moisés, jejuado neste dia. Como forma de recordar a misericórdia de Deus sobre este povo e pelo fato do próprio profeta Moisés haver jejuado, os muçulmanos jejuam nesta data que ficou conhecida como dia de Ashurah.

Jejuar neste dia com toda a sinceridade resulta no perdão dos pecados (menores) deste ano e do ano seguinte. Portanto, é um ato altamente recomendado para a nação Islâmica.

Como é relatado, o profeta Muhammad era bastante minucioso em se certificar de haver jejuado neste dia, por conta do status que este carrega. Ele também disse que o melhor jejum, depois do Ramadan, é o jejum de Ashurah.

Inovações

A única forma de "comemorar" este dia, estipulada pelo Islam, é através do jejum. Qualquer outro meio de comemoração é uma inovação na religião. Infelizmente, existem alguns grupos que tomaram este dia para outros propósitos e incluem a auto flagelação como parte de seus rituais festivos, mas, como dito, isto não faz parte do Islam, uma vez que este proíbe qualquer forma de mutilação e dano ao corpo.

Paz!

Cadê meu cabelo?

2010-12-12T09:29:00.013-02:00

Olá pessoal,

Hoje o post é voltado para as convertidas e muçulmanas que já usam o hijab há algum tempo. Ouvi algumas vezes, certas irmãs reclamando que o cabelo delas vem caindo após o uso do hijab e muitas se recusam a usá-lo tendo isto como desculpa. Isto não é regra geral, porém, pode acontecer caso você negligencie os cuidados com os cabelos.

A seguir vamos conhecer as principais causas (que valem tanto para quem pratica o uso do véu ou não) da queda de cabelo, e para aquelas que ainda não usam se atentem às dicas para não cometer erros futuros, vamos lá?

1. O seu hijab está muito apertado.

Um hijab muito apertado não só pode causar a perda de cabelo mas também, grandes dores de cabeça.

2. Seu cabelo é muito seco.

Quando o cabelo seco se esfrega contra os tecidos com os que você vai encontrar na maior parte dos hijabs, os fios podem se soltar com o atrito. Para resolver esse problema, há duas coisas que você pode fazer:

i) Mantenha seu cabelo bem hidratado usando um óleo como o óleo de coco (azeite de oliva e os demais outros óleos não hidratam o cabelo, eles apenas permanecem em cima do seu cabelo sem penetrar) ou qualquer outro tipo de creme específico para cabelos secos sem enxágue.

ii) Use lenços de seda. Hijabs feitos de seda não causam atrito com o seu cabelo, assim, seu cabelo vai estar menos propenso à quebra e à queda. Lenços de seda costumam ser lisos demais, se você possui o cabelo liso, assegure-se que você já assimilou bem as técnicas para prendê-lo com segurança sem que caia.

3. Mantenha o seu rabo de cavalo frouxo.

Algumas muçulmanas possuem cabelos longos daí a necessidade de trançá-lo, fazer um coque ou um rabo de cavalo na hora de colocar o hijab. Certifique-se de usar materiais adequados, pois, alguns predendores de elásticos quebram os fios. Eles podem ser substituídos por elásticos cobertos de tecido ou os tradicionais feitos de meia-calça. Penteie e condicione bem os fios antes de prender. Outra dica que evita a quebra dos fios é colocar dois grampos no elástico. Segurando o cabelo, coloque um dos grampos próximo ao rabo de cabelo, envolva este com o elástico e prenda com o outro grampo.

4. Jamais prenda o cabelo e coloque o hijab enquanto ele estiver molhado.

Este é um dos maiores pecados cometidos por algumas meninas.

5. Tecidos adequados.

Busque tecidos que permitam com que seu cabelo respire. Algodão é uma boa pedida.

6. Mude o estilo do hijab.

Busque por outras maneiras de usar o hijab. O khimar, que é um corte de hijab mais longo, pode ser muito eficiente, pois, você pode deixar o cabelo totalmente solto. O izdal ou chador também são interessantes. (Veja mais aqui)

7. Tenha uma dieta balanceada.

Deficiências nutricionais, “comelância” desordenada, ingestão de vitaminas em excesso (como vitamina E e A) podem causar queda de cabelo.

8. Cuide da sua saúde.

Doenças crônicas, febres e infecções contribuem para a queda de cabelo.

9. Fique longe de tratamentos que agridem os cabelos.

Colorações e permanentes são alguns dos tratamentos que mais maltratam os cabelos.

10. Deixe-os respirarem.

Se você trabalha ou estuda e tiver essa possibilidade, retire o hijab, penteie o cabelo e deixe-o solto por algum tempo. Isto pode ser feito no banheiro da escola, faculdade, local de trabalho etc.

11. Esteja ciente da perda de cabelo.

Perder de 50 (cinquenta) a 100 (cem) fios de cabelo por dia é normal.

12. Produtos corretos.

Assegure-se que você está usando os produtos corretos para seu tipo de cabelo. Cosmésticos usados de forma errada podem causar muito estrago.

13. Procure um especialista.

Se você acha que seu cabelo está caindo demais faça o seguinte teste: segure uma pequena mecha do seu cabelo e pressione levemente da raíz até as pontas. Se houver mais de 5 cinco fios de cabelos em sua mão, isto pode significar a existência de um problema maior e digno de uma consulta com um especialista. Ele poderá analisar melhor a sua condição, que muitas vezes pode ser devido à algum fator de ordem orgânica.

Felizmente, é pouco provável que o hijab seja a principal causa de perda capilar de toda a muçulmana. Na verdade, o hijab é uma grande proteção contra elementos externos como o sol, vento, ar, chuva, fumaça e outras formas de poluição. Além disso, mulheres que usam o hijab são muito menos propensas a usar quantidades excessivas de laquê, formas de alisamento e ondulação de cabelos regularmente (chapinha, secador, babyliss etc), os quais danificam os fios e podem causar ruptura e queda.

Se você começou a perder seu cabelo depois que adotou o hijab, o mais provável é que isto seja uma coincidência uma vez que existem muitas condições de saúde que podem contribuir para queda capilar. Por exemplo, é comum a perda de grandes quantidades de cabelo após o parto, especialmente se a mulher estiver amamentando. Isto geralmente começa de 4-6 meses após o nascimento de bebê. Doenças como tireóide e anemia por deficiência de ferro também podem deixar o cabelo fino, levando a queda, sem contar certos tipos de medicamentos e até mesmo o estresse que podem fazer o mesmo.

Se a perda de cabelo é permanente ou temporária depende de muitos fatores, e estes são melhores discutidos com um médico qualificado.

O namoro no Islam

2010-12-08T11:16:00.009-02:00

Olá pessoal,

Eu disse que ia voltar só dia 10 de dezembro, mas encontrei um tempo livre para escrever sobre um assunto um pouco polêmico.

Às vezes aqui no blog me deparo com algumas meninas que chegaram até o Islam por conta de seus respectivos namorados. Não julgo o caminho, mesmo por que, só Deus é quem pode julgar e o importante é encontrar o Islam, não importando como.

O namoro como é praticado atualmente na maior parte do mundo - onde um rapaz e uma moça mantêm relações íntimas, passam o tempo juntos sem a presença de outros, "conhecem um ao outro" de uma forma mais aprofundada, antes de se decidirem se é a pessoa certa para casar - não existe entre os muçulmanos. No Islam, ao contrário, são proibidas as relações pré-conjugais de qualquer espécie entre pessoas de sexos diferentes.

A escolha do parceiro para casar é uma das decisões mais importantes que alguém pode tomar na vida. Não pode ser feita precipitadamente nem ser deixada por conta do acaso ou dos hormônios. Deve ser uma decisão séria como qualquer outra decisão importante na vida, com orações, pesquisa cuidadosa e o envolvimento da família.

Portanto, como é que, no mundo de hoje, os jovens fazem? Antes de qualquer coisa, o jovem muçulmano estabelece amizades próximas com companheiros do mesmo sexo. Esta fraternidade, feminina ou masculina, que se desenvolvem quando eles ainda são jovens, continua pelo resto de suas vidas. Quando um jovem decide casar-se, deve adotar os seguintes passos:

- O jovem faz duaa (súplica) para pedir que Deus o ajude a encontrar a pessoa certa.

- A família informa-se, discute e sugere pretendentes. Eles se consultam para reduzir as perspectivas em potencial. Normalmente o pai ou a mãe se aproxima da outra família para sugerir um encontro.

- O casal concorda com um encontro acompanhado, em ambiente aberto. 'Omar narrou que o Profeta muhammad disse: "Ninguém deve se encontrar com uma mulher sozinho, a menos que ela esteja acompanhada por um parente (mahram)". [Bukhari,Muslim]

- O profeta também disse: "Sempre que um homem estiver sozinho com uma mulher, Satanás (Shaytan) será a terceira pessoa entre eles". [Tirmizi]

Quando os jovens, que estão numa época de erupção dos hormônios, se encontram para se conhecerem, estar sozinhos é uma tentação para o ilícito. A todo o momento, os muçulmanos devem atentar aos mandamentos do Alcorão (24:30-31) para "baixar os olhos e guardar a modéstia..." e perceber que isto é o melhor para eles. O Islam reconhece que somos humanos e que temos fraquezas humanas, portanto esta norma nos protege em nosso próprio benefício.

Objetivos do namoro:

- Passatempo (quantos são os casais que recém se conheceram e pensam em casar-se futuramente? Nenhum então qual é a finalidade deste? Não pode ser outra além de passatempo).
- Suprir necessidades biológicas.

Objetivos do casamento:

- Construir uma família com bases sólidas.
- Buscar um parceiro para a eternidade.
- Ter alguém com quem dividir alegrias e tristezas.
- Amar e ser amado.
- Suprir necessidades biológicas de forma saudável.

Quais são as consequências para uma sociedade quando esta não dá importância a estas orientações divinas?

Vivemos no Brasil, e bem sabemos as graves consequências que a entrega às paixões sem limites acarretaram ao longo dos tempos:

- Meninas que ainda não atingiram a puberdade preocupadas com questões que dizem respeito à mulheres adultas (maquiar-se para atrair a atenção dos rapazes, encontrar um namorado ou um mero ficante para provar ao seu círculo de amizades que ela é capaz e para se adequar dentro do mesmo, decepções amorosas precoces).
- Doenças sexuais espalhadas de maneira mais fácil.
- Gravidez indesejada, principalmente na adolescência, que culmina num abandono aos estudos (por parte da jovem que tem que cuidar do bebê e do rapaz que deve trabalhar), na construção de uma família sem bases sólidas e muito menos responsabilidade para encarar esta realidade tão adulta, o que leva algo ainda pior, crianças abandonadas em orfanatos e até mesmo nas ruas praticando delitos.
- Pessoas que não dão valor ao próprio corpo, e encaram a relação com o outro como um passatempo, sem objetivos para o futuro, onde os parceiros podem ser substituídos a qualquer momento.

Como os muçulmanos agem?

A maneira correta de se buscar um parceiro, para juntos, contraírem matrimônio, deve observar as seguintes questões:

- A família pesquisa o futuro candidato, fala com amigos, família, líderes Islâmicos, etc. para saber mais a respeito do caráter do parceiro em potencial.

- O casal se encontra e conversa sobre o casamento, perante a outra pessoa (o pai da futura noiva, por exemplo).

- O casal realiza o salat-il-istikhara (oração para orientação) para pedir a ajuda de Deus na tomada de decisão.

- O casal concorda com o casamento e começam a se preparar para este, e se tornam noivos (o que muda aqui é o status do casal, não há mais liberdade entre o casal somente pelo fato de serem noivos).

O Islam deu liberdade de escolha tanto para o homem como para a mulher, eles não podem ser forçados a casar se não o quiserem.

O tipo de namoro aqui focalizado ajuda a assegurar a força do casamento, baseando-se na sabedoria e orientação dos mais velhos da família nesta importante decisão da vida. O envolvimento da família na escolha do futuro cônjuge ajuda a garantir que a opção baseou-se não em conceitos românticos e sim numa avaliação cuidadosa e objetiva das afinidades do casal. Por esta razão, tais casamentos se mostram freqüentemente bem sucedidos.

Por que funciona?

Tendo em meu saldo alguns anos como muçulmana e convivendo com a comunidade Islâmica de todas as nacionalidades, posso dizer sem sombra de dúvidas que esta forma de se buscar um parceiro é bastante eficiente. Como dito, este casamento é baseado na lógica, e que com o passar dos tempos vai criando laços cada vez mais fortes, pois juntos, o casal descobre a beleza do matrimônio e coisas que não podiam fazer quando eram solteiros.

Não existe a obrigação nem para o homem e nem para a mulher de satisfazer as necessidades do parceiro; não existe o medo de errar (afinal, os dois estão conhecendo o casamento juntos e no mesmo ritmo); não existem cobranças para o desempenho impecável do homem (vemos muitos homens com problemas psicológicos por não conseguirem atingirem o desempenho dos parceiros anteriores de sua mulher) etc. Muitos dos problemas enfrentados pelos casais Ocidentais, já são eliminados pelo matrimônio Islâmico.

No namoro e na sociedade Ocidental, onde tudo é permitido, as relações íntimas ocorrem fora do casamento, quando ambos se casam o que há de novo para se fazer? O que há de novo para se descobrir? Quase nada, e é aqui que a rotina vem como destruidor em massa de uniões. Além disto, para estes povos o casamento é encarado como motivo de piada e deboche, desde o primeiro momento da decisão, principalmente por parte dos homens, porém, não no Islam, onde este é visto como sagrado.

O profeta Muhammad disse:

"Há três assuntos, os quais não são permitidos piadas: casamento, divórcio e a emancipação (de um escravo)". [Abu Dawud, Tirmidi]

E também disse:

"Para aqueles que se gostam, nada se provou melhor do que o casamento". [Ibn Majah, al-hakim]

Posicionamentos contra

Algumas pessoas alegam que este tipo de casamento não é eficiente, pois, não houve a oportunidade para conhecer o parceiro antes do matrimônio, logo, este não obterá sucesso. Para isto, eu vos digo: se conhecer alguém a fundo fosse condição para se manter um casamento, então, não haveriam divórcios no mundo Ocidental. E ao contrário do que dizem, nós não estamos nos entregando a uma relação às cegas, nós buscamos informações detalhadas sobre a pessoa e aí sim decidimos se esta se adequa a nossa personalidade. Diferente do que ocorre em um namoro Ocidental, onde a pessoa embarca numa relação sem qualquer tipo de conhecimento prévio e cabe a ela conhecer a pessoa sozinha.

Justamente, por ambos os homens e mulheres, não haverem tido anteriormente nem um tipo de relacionamento com o sexo oposto, quando estes estão diante de um problema no casamento, a opção de divórcio é a última que será cogitada, pois, ambos viveram, conheceram e descobriram o mundo com apenas uma só pessoa, deixá-la seria algo muito doloroso, portanto, as discussões dentro de um casamento Islâmico, tomam outro rumo.

Ainda existem muitos grupos religiosos que encaram o namoro e o casamento da mesma forma que o Islam, como por exemplo, em algumas vertentes evangélicas e dentro do Judaísmo Ortodoxo. Portanto, esta forma de ver as relações entre homens e mulheres não é novo. Pergunte às avós sobre como funcionava isto na época delas e de suas mães. Tente encontrar pessoas idosas que são divorciadas, o número é estupidamente pequeno em relação ao número de divórcios que ocorrem atualmente.

Observações

Como o público do blog é voltado para mulheres, deixo aqui uma dica: se o seu "namorado" muçulmano jamais conversou sobre noivado e casamento com você, e pelo simples fato dele considerar a relação de vocês como um "namoro", preste atenção, isso poder ser um sinal para outras coisas negativas que podem aparecer e da real intenção dele com você. Um verdadeiro crente muçulmano jamais brinca com os sentimentos de uma mulher, e se realmente a deseja, como diz, ele casa-se com ela e não perde tempo com especulações sobre o casamento.

Considerações finais

Como exposto, fica nítido como o Islam almeja preservar o homem tanto fisicamente, socialmente e biologicamente. Quando a humanidade deixa de reger a sua vida baseando-se em suposições próprias e passa a obedecer às leis divinas, encontramos uma sociedade mais saudável e livre de muitos dos problemas que encontramos hoje.

Bibliografia: Religiao de Deus

Break

2010-11-26T17:29:00.004-02:00

Olá pessoal,

O fim de ano está aí, e por conta dele, vou me ausentar até o dia 10 de dezembro. São muitas pendências, coisas a serem finalizadas etc. Como todos, eu estarei bastante ocupada. Espero que entendam minha ausência! Não me abandonem, hein? Volto rapidinho!

Salam!

Eid al Adha 2010

2010-11-16T19:55:00.003-02:00

Olá pessoal,

Hoje o Hajj chegou ao fim, e de mesma forma com que veio, rápido, também, se foi o Eid al Adha.

Tive um agradável dia apesar do trânsito e da chuva. Fomos à mesquita pela manhã, rezamos a oração do Eid em congregação, cumprimentamos os irmãos pelo feriado, nos deliciamos com um belo café da manhã envolto a uma estupenda conversa com as irmãs que se extendeu ao longo de todo o dia.

Sinto uma sensação de vazio profundo e tristeza, pois, amanhã sei que tudo volta ao normal. Não haverá mais festa, nem felicitações, nem crianças gritando e correndo, nem cabeças em massa passeando com lenços coloridos, nem os longos tecidos das mulheres sendo arrastados pelo chão, nem o ambiente Islâmico do qual sinto tanta falta aqui no Brasil.

O que é bom dura pouco...

Jejum de Arafaah

2010-11-15T11:09:00.011-02:00

Olá pessoal,

Hoje é o segundo dia do Hajj e é conhecido como dia de 'Arafaah, pois, é quando os peregrinos atingem o monte 'Arafaah em Makkah, Árabia Saudita.

Hoje, os muçulmanos que não estão performando a peregrinação devem jejuar na busca das recompensas presentes e em recordação aos acontecimentos Islâmicos que ocorreram neste dia.

Expiação para os pecados

Foi relatado de Abu Qutaadah que o Mensageiro de Deus foi questionado sobre o jejum no dia de 'Arafaah. Ele disse: "Ele expia os pecados do ano anterior e do próximo ano." (Muslim)

Imaam al-Nawawi (um grande sábio do Islam) explicou: "Jejuar no dia de 'Arafaah expia os pecados por dois anos e no dia de 'Aashooraa' expia os pecados por um ano. Quando uma pessoa diz 'Aameen', coincide com o 'Aameen' dos anjos, e será perdoada de todos seus pecados anteriores...Cada uma das coisas que aqui mencionamos trará a expiação. Se houver pecados menores que necessitem ser expiados, então a expiação será aceita; se não houver pecados menores ou maiores, os bons atos serão acrescentados em sua conta e a pessoa será elevada em sua posição ... Se ela tiver cometido pecados maiores mais nenhum pecado menor, esperamos que seus pecados maiores sejam reduzidos."

É o dia em que a religião (Islam) foi aperfeiçoada e graça de Deus foi concluída

Certa vez, um judeu veio até Ummar ibn al Khattab (companheiro do profeta e califa) e lhe disse que se o versículo "Hoje, completei a religião para vós; tenho-vos agraciado generosamente" tivesse sido enviado para seu povo, eles teriam tomado este dia como um dia de festa. Então Ummar lhe disse:

"Nós sabemos em que dia e em que lugar ele (o versículo) foi revelado ao Profeta. Foi quando ele estava em 'Arafaah numa sexta-feira."

É o dia do perdão para os pecados, a libertação do Fogo e orgulho pelas pessoas que estão no monte Arafaah

Em Sahih Muslim foi narrado de Aisha que o Profeta disse: "Não há dia em que Deus mais liberta as pessoas do fogo do que no Dia de 'Arafah. Ele se aproxima e manifesta o seu orgulho para os anjos, dizendo: 'O que essas pessoas querem?'"

Foi relatado a partir de Ibn 'Umar que o Profeta disse: "Deus manifesta o seu orgulho para os seus anjos, no momento do 'Ishaa (última oração diária) no Dia 'de Arafah, sobre as pessoas de 'Arafah . Ele diz: 'Olhe para meus servos que vieram desarrumados e sujos.'" (Narrado por Ahmad e classificado como saheeh por al-Albani)

Muçulmanos rezando próximo ao monte 'Arafaah

Primeira visita à Mesquita

2010-11-13T09:17:00.006-02:00

Olá pessoal,

Muitas vezes me deparo no blog com pessoas que estão indo conhecer a mesquita pela primeira vez e tem dúvidas de como se portar durante a visita. É uma pergunta muito interessante e fácil de ser respondida.

A seguir, vamos conferir algumas dicas de como se comportar na primeira visita a Mesquita:

- Defina a mesquita a qual você irá visitar.

- Contate a mesquita para se informar sobre os horários de funcionamento, das aulas etc.

- Se possível, peça a alguma muçulmana (caso você conheça alguma) que te acompanhe para que você não se sinta deslocada.

- A mesquita é um local onde várias pessoas passam diariamente, por isso, é totalmente normal que algumas mulheres lá não reconheçam que esta é sua primeira visita, logo, não oferecerão ajuda. Somente com uma conversa e explicação elas irão conhecer sua condição. Por isso, não se sinta rechaçada caso alguém não venha lhe receber.

- É fundamental que a mulher que visita a mesquita pela primeira vez observe as roupas que irá usar. Evite calças muito apertadas, blusas com decote e maquiagem em excesso (diferente do que a mídia prega, a maquiagem não faz parte da cultura dos muçulmanos). Em respeito ao local e as pessoas, use peças soltas como batas, saias indianas, calças boca de sino e sapatos fechados.

- Se você possui um lenço, leve-o com você e coloque dentro da mesquita. Caso não possua, a maioria das mesquitas disponibiliza alguns lenços de oração (grandes), peça a ajuda de alguma mulher.

- Tente fazer amizades, obter os contatos das mulheres para se inserir no grupo.

- As primeiras aulas podem ser confusas, anote o que não entendeu e posteriormente pergunte ao professor ou aos demais alunos no final da aula.

- Esforce-se o máximo para compreender o básico do Islam, como colocar o hijab etc, pois, nem sempre você encontrará alguém na mesquita para te ajudar na hora em que chegar. Por isso, recolha o quanto puder de informações para ser independente.

- Diferente dos cultos e missas constantes nas igrejas, na mesquita há apenas um sermão que ocorre às sextas-feiras. Nos demais dias da semana, a mesquita fica aberta para as orações diárias e é destinada a aulas, atendimento a comunidade, por isso, é normal que nestes dias ela não se encontre tão cheia.

Hajj lota Makkah com peregrinos

2010-11-12T14:03:00.006-02:00

Folha publica Alcorão Sagrado

2010-11-10T19:09:00.004-02:00

Olá pessoal,

Quando vi que a Folha iria lançar a série "Livros que mudaram a humanidade" não tive dúvidas de que o Alcorão estaria lá. Dito e feito. O primeiro da coleção, A origem das espécies de Charles Darwin, já foi publicado há algum tempo e o Alcorão tem data prevista para ser lançado dia 16/01/11 (triste) e eu tenho certeza que será um sucesso de vendas, pois, sei que muita gente se interessa em ter um exemplar em casa (fato). Acreditem, esta é uma oportunidade única.

Eu estou ansiosíssima, apesar de já possuir vários exemplares em diversas línguas. Enquanto esperamos podemos conferir a página da livraria da Folha para vendas online (caso esgote nas bancas).

Eu só achei um tanto quanto estranho na categoria autor eles colocarem "vários". Mesmo que não acreditem no contéudo lá exposto, diferente da Bíblia, o Alcorão foi "escrito" (revelado) por (para) uma só pessoa, no caso, o profeta Muhammad.

Salam!

Novos projetos!

2010-11-09T19:40:00.001-02:00

Olá pessoal,

Não vou contar mas teremos novos e grandes planos para 2011. Aguardem!

Novo filme sobre a história do Islam

2010-11-05T20:39:00.012-02:00

Olá pessoal,

Eu já tinha ouvido alguns bochichos sobre este novo filme, coordenado por sábios muçulmanos, sobre a história do Islam, mas, só agora encontrei algumas informações mais detalhadas sobre o assunto.

Segundo o site QatarVisitor, a produção (que ocorerrá no Qatar) do novo filme intitulado "Mohammad, o mensageiro de Deus" foi anunciada no "The Tribeca Film Festival".

A equipe de direção do filme contará com um dos grandes nomes da longa metragem americana Barri Osbourne, produtor de "O Senhor dos Anéis", o clérigo islâmico Yusef Qadarawi e uma empresa de mídias qatari.

Questão financeira

Filmes religiosos podem render muito dinheiro - "A Paixão de Cristo" obteve um lucro superior a seiscentos milhões de dólares em todo o mundo ("O Senhor dos Anéis", por sua vez, lucrou mais de um bilhão).

Com os muçulmanos, que constituem mais de 19% da população do mundo, fornecendo um vasto público em potencial, um filme bem produzido sobre a vida de Muhammad poderia quebrar todos os recordes antes mesmo de atingir o mercado Ocidental.

Reações

As reações dos muçulmanos até agora tem sido bastante positiva.

Embora alguns estejam preocupados que a tentação de representar Muhammad diretamente (no filme anterior "A mensagem" de 1977 não há um ator interpretanto o profeta Muhammad e nem há uma voz que dialoga com os demais atores. Os personagens fingem estar interagindo com Muhammad) ficará muito forte, muitos acreditam que o filme vai ajudar a espalhar a palavra de Deus para o resto do mundo.

Maryam, uma muçulmana do Qatar, disse que o novo filme é uma boa idéia, embora ela também tenha apontado:

"Muhammad, em sua vida, nunca quis ser adorado ou louvado. Ele queria que as pessoas adorassem a Deus. Talvez haja um risco de que as pessoas vão focar muito em Muhammad e não o suficiente em Deus."

Expectativas

Com uma versão mais moderna de um longa que narra a história do Islam, é esperado que o filme mexa com corações e mentes de uma forma que palavras não o podem fazer. É provável que ele conduza a um aumento da tolerância e compreensão por parte das pessoas e ao mesmo também trazer alguns destes para o caminho do Islam (como ocorreu com algumas pessoas após assistirem o primeiro filme).

Lançamento

O filme ainda não possui data para ser lançado, porém com certeza, será aguardado com muita ansiedade!

A Mensagem (1977)

Download do filme

Assistir online 1

Assistir online 2

Hajj 2010

2010-11-01T21:20:00.011-02:00

Olá pessoal,

Decidi voltar e já vou começar falando do "Hajj" que se aproxima.

O Islam fundamenta-se em 5 pilares. São eles:

1) Shahada (O Testemunho):

Ou seja," testemunhar que não existe divindade digna de adoração a não ser Deus, e que Muhammad é Seu mensageiro". Tal testemunho, é a chave do Islam. O significado de testemunhar que não existe divindade a não ser Deus, é testemunhar que não existe nada a ser adorado exceto Ele, pois, só Ele é a divindade única, e todas as outras não o são. Já o significado de "testemunhar que Muhammad é Seu mensageiro", é crer em tudo aquilo que ele (Muhammad) disse, obedecê-lo no que ordenou e abster-se daquilo que ele proibiu. É importante ressaltar que os muçulmanos não o adoram, apenas seguem seu exemplo.

Muhammad é citado nesse testemunho de fé, não por ser o mais belo, o mais inteligente, o mais poderoso ou o mais importante dentre os profetas, mas sim, pelo dele ter sido o último, que selou a mensagem de Deus na Terra. Quando a pessoa declara que "Muhammad é Seu mensageiro", com estas palavras, ela já está aceitando todos os mensageiros anteriores (desde Abraão, Moisés, Davi, Jesus etc).

Um dos principais requisitos para que testemunho seja válido e que este seja sincero e de coração. Não deve ser feito na busca de qualquer outra recompensa além de agradar e servir ao Deus único.

2) Salat (A Oração):

São elas cinco, em horários específicos do dia e da noite. Deus as prescreveu para que sejam a ligação entre Ele e Seus servos, para que estes possam agradecê-Lo, adorá-Lo, recordá-Lo suplicá-Lo, e também para que mantenham Seus crentes longe das ações más e reprováveis. Nelas se encontram a purificação da fé e o perdão dos pecados, deixando quem as pratica em paz espiritual.

3) O Zakat (A Caridade):

O termo zakat é bastante complexo e de díficil tradução. Neste sentido o zakat é uma quantia em dinheiro, paga obrigatoriamente todos os anos diretamente a quem o necessita dentre os pobres e necessitados dentro da sociedade. Não há intermediação nenhuma da mesquita ou do líder religioso. A melhor forma de caridade é que aquela a qual o conhecimento, de tal obra, permanece somente entre a pessoa que ajudou, a pessoa que foi ajudada e Deus.

O zakat não é obrigatório àqueles que não podem pagá-lo, ou seja, quem não apresenta condições para pagá-lo será justamente aquele que irá recebê-lo.

O zakat é considerado uma purificação espiritual dos bens acumulados e um compromisso para com os necessitados. É também uma recordação para o crente de que existem pessoas em condições inferiores, estimulando nele, uma maior preocupação e compaixão para com o próximo, resultado assim numa sociedade harmoniosa e unida. O pagamento do zakat propõe ao fiel, que este se mantenha desapegado de seus bens terrenos e nunca se esqueça o quanto Deus, O Altíssimo, o agraciou.

No geral, o valor do zakat é de 2,6% do todo o lucro liquído que um muçulmano obteve durante todo o ano. A parte do zakat, o muçulmano pode realizar uma caridade em qualquer época do ano.

4) Siyam (O Jejum):

É o jejum do mês sagrado do Ramadan, o nono mês do calendário lunar. O jejum é praticado por todos os muçulmanos, que se abstêm de comer, beber e das relações sexuais durante o dia, desde o nascer até o pôr do sol. Deus por Sua vez, os recompensa com sua graça, abençoando-os e fazendo com que os crentes fiquem mais fortes em sua fé, e purificando-os dos pecados. (Veja mais aqui)

5) Hajj (A Peregrinação):

O quinto pilar é a peregrinação (hajj) à Ka’abah (primeira casa de adoração a Deus, construída por Abraão e seu filho Ismael, situada em Makkah, na Árabia Saudita), com a intenção única de adorar a Deus. Deve ser praticada pelo menos uma na vida do muçulmano. Isso
acontece em locais específicos, e em épocas específicas como é conhecido na lei Islâmica.

Deus somente ordenou a peregrinação àqueles que podem performá-la (praticá-la), isto é, a obrigatoriedade é imposta somente àquelas pessoas que possuam condições
mentais, físicas e financeiras. Nela, se encontram muçulmanos de todas as partes do mundo, adorando um só Deus, vestindo-se da mesma forma, sem distinção entre o governante e o governado, ou entre pobres e ricos.

Os peregrinos performam (praticam) determinados ritos, sendo os maiores deles a permanência em Arafat e circundar a Ka’abah (como recordação da misericórdia de Deus para com a
esposa e o filho de Abraão).

O Hajj está próximo. Ano passado, eu escrevi este post detalhando o hajj e a festa Islâmica (que este ano provalmente ocorrerá no dia 16 de novembro) que vem a seguir com o fim da peregrinação. Para um maior entendimento, não deixem de conferir os outros artigos linkados!

Salam!

GREVE!

2010-10-26T11:36:00.004-02:00

Estou triste com vocês! Não estou recebendo o mesmo feedback que recebia de vocês antes. Estou sem motivação para continuar escrevendo...

Cunhada de Tony Blair se converte ao Islam

2010-10-25T14:32:00.005-02:00

A cunhada de Tony Blair se converteu ao islamismo depois de ter tido o que ela descreve como uma "experiência sagrada" durante uma visita ao Irã. A informação é do site do The Guardian.

A jornalista e radialista Lauren Booth, 43 anos - irmã de Cherie Blair - agora veste um hijab sempre que sai de casa, reza cinco vezes por dia e visita a mesquita local sempre que pode.

Ela decidiu se tornar muçulmana há seis semanas. "Era uma noite de terça-feira e eu me sentei e senti essa injeção de morfina espiritual, só felicidade e alegria absoluta", disse ela em entrevista neste domingo.

Quando ela retornou à Grã-Bretanha, decidiu se converter imediatamente. Booth - que trabalha para a Press TV , o canal iraniano de notícias em inglês - parou de comer carne de porco e lê o Alcorão todos os dias. Ela está atualmente na página 60.

Booth parou de beber álcool e diz que ela não teve vontade de beber nenhuma vez após a conversão. Antes de seu despertar espiritual no Irã, ela já possuía "simpatia" pelo islamismo e passou um tempo considerável trabalhando na Palestina, ela disse, acrescentando que espera que sua conversão ajude Blair a mudar seu ponto de vista sobre o Islã.

Fonte: Terra

Se mídia não divulga, o blog divulga!

2010-10-22T17:24:00.013-02:00

Olá pessoal,

Já perceberam como a mídia é astuta para falar de atitudes ruins que determinados muçulmanos tem, porém, quando acontece o inverso ninguém se preocupa em divulgar? Pois é, nem só de "bombas" e "atentados" nós vivemos (uau!). Fazemos coisas boas também (é sério isto?).

Milhares de pessoas participam de ação social do Projeto Criança Feliz

Islam é solidariedade: sob este lema, voluntários do CDIAL distribuiram brinquedos a crianças de comunidades carentes.

No último domingo, 17 de outubro, milhares de pessoas de seis bairros periféricos de São Bernardo do Campo, no ABC paulista, participaram das atividades da Ação Social promovida pela JASIB - Junta de Assistência Social Islâmica do Brasil - JASIB, com apoio do CDIAL - Centro de Divulgação do Islam para a América Latina.

Conhecido como "Projeto Criança Feliz", o evento já se tornou tradicional na cidade e, neste ano, distribuiu mais de 7 mil brinquedos e meia tonelada de doces para a criançada.

Os bairros contemplados em São Bernardo foram seis: DER, Vila Campinho (Riacho Grande), Vila Ferreira, Vila Mariana, Vila São José e Jardim Santana.

Em Guarulhos, criançada também fez a festa!

Os Amigos do Islam também ajudaram a JASIB e o CDIAL na distribuição dos presentes às crianças da cidade de Guarulhos. Mais uma grande festa, cheia de emoção e carinho dos presentes.

Para o Diretor Executivo do CDIAL, Ziad Saifi, "o Islam nos ensina a ser caridosos e a tratar bem nossas crianças. A caridade deve ser estendida a todos, inclusive àqueles que ainda não são muçulmanos".

Saiba mais: você pode ler artigos que falam de ações sociais praticadas pelos muçulmanos e como o Islam trata as crianças, clicando nos links abaixo:

Veja algumas imagens da atividade:

Livros Islâmicos em português

2010-10-21T12:35:00.006-02:00

Olá pessoal,

Numa outra postagem eu já havia indicado TODOS os livros da editora "Azaan", para aqueles que desejam livros Islâmicos em português com uma temática mais avançada. Estou trazendo este assunto de novo, pois, ontem adquiri o novo lançamento deles "A Revelação e a Ciência" do irmão Munzer Armed Isbelle. Ainda não recebi o livro mas não tenho dúvidas que deve ser fantástico, assim como todos os outros são.

O melhor de tudo, é que estas publicações (escritas e produzidas por muçulmanos brasileiros, salvo o livro "A mensagem do anjo Gabriel para a humanidade") podem ser encontradas em várias livrarias comuns e nos sites das mesmas. Saraiva, Siciliano, Livraria Cultura, Livraria Melhoramentos, Submarino e Lojas Americanas, são alguns dos sites confiáveis (recomendo, já fiz compras em todos eles) que vendem estes livros Islâmicos. O site da editora também realiza vendas.

Minha coleção está quase completa (vale a pena!), o último que me falta é o "Passos no caminho da felicidade". Que Deus abençoe a todos os autores que publicam livros na editora Azaan e que Deus os preserve para que possam escrever mais e mais obras maravilhosas como estas. Para quem desejar conhecer a coleção completa, segue abaixo a relação de títulos e preços:


Islam: A sua Crença e a sua Prática R$ 45,00	A Revelação e a Ciência R$ 25,00
O Estado Islâmico e sua Organização R$ 29,90	Descobrindo o Islam R$ 10,90
Passos no Caminho da Felicidade R$ 20,00	A Mensagem do Anjo Gabriel para a Humanidade R$ 29,90
A Educação Espiritual no Islam R$ 10,90	Sob as Luzes do Alcorão R$ 29,90

Não estou fazendo propaganda, mas é que realmente o trabalho foi bem feito e merece ser divulgado!

Salam!

Vídeo

2010-10-17T12:10:00.004-02:00

Olá pessoal,

Hoje gostaria de postar um vídeo que me emocionou bastante. Vejam a beleza do Islam. Esta é a verdadeira essência da nossa religião.

O hijab fala por você... II

2010-10-11T11:11:00.004-03:00

*Esta postagem possui apenas caráter informativo-cultural. A muçulmana deve sempre observar a modéstia e o recato em suas vestimentas.

Novidade

2010-10-10T09:45:00.004-03:00

Olá pessoal,

O blog vai passar por mudanças. Daqui há alguns dias o novo endereço será: http://www.amulhernoislam.com

Sem pânico; caso você esqueça que mudamos de domínio o blog automaticamente te levará do velho para o novo endereço.

Caso deseje entrar em contato comigo poderá fazê-lo através do e-mail: contato@amulhernoislam.com

Para facilitar meu trabalho, peço que antes de enviar um e-mail, pesquisem todo o conteúdo do blog. Se mesmo assim você não encontrar respostas para suas dúvidas, então, me escrevam. Irei me esforçar para responder o mais breve possível. Obrigada a todos que me ajudam a construir diariamente este blog. Acreditem, todo o esforço e a contínua busca por melhoras é por vocês e para vocês.

Salam!

Há 1400 anos

2010-10-09T12:14:00.012-03:00

... O Islam colocou homem e mulher em pé de igualdade:

"Ó humanos, em verdade, Nós vos criamos de macho e fêmea ... Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Deus, é o mais temente. Sabei que Deus é Sapientíssimo e está bem inteirado. " (Alcorão Sagrado 49:13)

"A quem praticar o bem, seja homem ou mulher, e for fiel, concederemos uma vida agradável e premiaremos com uma recompensa, de acordo com a melhor das ações." (Alcorão Sagrado 16:97)

"Aqueles que praticarem o bem, sejam homens ou mulheres, e forem fiéis, entrarão no Paraíso e não serão defraudados, no mínimo que seja." (Alcorão Sagrado 4:124)

"Entrai no jardim (Paraíso), vós e vossas esposas e alegrai-vos." (Alcorão
Sagrado 43:70)

"Jamais desmerecerei a obra de qualquer um de vós, seja homem ou mulher, porque procedeis uns dos outros." (Alcorão Sagrado 3:195)

"Ó humanos, temei a vosso Senhor, que vos criou de um só ser, do qual criou a sua companheira e, de ambos, fez descender inumeráveis homens e mulheres. Temei a Deus, em nome do Qual exigis os vossos direitos mútuos e reverenciai os laços de parentesco, porque Deus é vosso Observador." (Alcorão Sagrado 4:1)

... O Islam ordenou que a mulher recebesse uma parte da herença de sua família:

"Aos filhos varões corresponde uma parte do que tenham deixado os seus pais e parentes. Às mulheres também corresponde uma parte do que tenham deixado os pais e parentes, quer seja exígua ou vasta, uma quantia obrigatória." (Alcorão Sagrado 4:7)

... O Islam permitiu e incentivou o estudo da mulher:

Disse o profeta Muhammad: "A procura do conhecimento é um dever para todos os muçulmanos (homens e mulheres)."

A esposa do profeta Muhammad, Aisha, era extremamente conhecedora da astronomia e da poesia, dominava a grámatica árabe e tinha conhecimento absoluto de toda as leis, éticas e deveres da religião Islâmica.

... O Islam concedeu a mulher o direito de votar:

"Ó Profeta, quando as fiéis se apresentarem a ti, jurando-te fidelidade, afirmando-te que não atribuirão parceiros a Deus, não roubarão, não fornicarão, não serão filicidas, não se apresentarão com calúnias que forjaremintencionalmente, nem te desobedecerão em causa justa, aceita, então, o seu compromisso e implora, para elas, o perdão de Deus, porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo." (Alcorão Sagrado 60:12)

Em qualquer assunto público, uma mulher pode expor sua opinião e pode participar ativamente na política. Um exemplo, narrada no Alcorão, é que Muhammad é ordenado a que quando as fiéis se apresentarem a ele e jurarem sua aliança com o Islam, ele deve aceitar o seu juramento. Isso estabeleceu o direito das mulheres de escolher os seus líderes e declarar isto publicamente.

Umar ibn Al Khattab, segundo Califa do Islam, no leito de morte, formou uma comissão de pessoas, que entre si, deveriam escolher o próximo Califa. As pessoas foram: Ali ibn Abi Talib, Uthman ibn Affan, Abdur Rahman bin Awf, Sa ‘d ibn Abi Waqqas, Al-Zubayr e Talhah ibn Ubayd-Allah.

Abdur Rahman ibn Awf retirou a sua elegibilidade para ser nomeado como Califa, a fim de agir como um moderador e iniciou a sua tarefa por entrevistar cada um dos membros da comissão separadamente.

Antes de Uthman Ibn Affan, ocupar a posição de Califa, muitas mulheres foram consultadas por Abdur-Rahman Ibn Auf para que estas pudessem votar dentre os outros 5 nomes elegidos por Umar. Foi constatado que a opinião da maioria era que Uthman deveria ser eleito. Logo, Uthman foi nomeado como o terceiro Califa do Islam em 11 de novembro de 644 d.C.

... O Islam concedeu o direito da mulher se divorciar:

Apesar de, no Islam, o casamento não ser uma relação temporária, sendo considerado para durar toda a vida, a sua dissolução será inevitável se ele falhar ao servir os seus propósitos. É nessa altura que surge o divórcio. Devemos esclarecer que, no Islam, o divórcio é o último recurso quando todos os esforços conciliatórios falharem.

O Islam não confina o direito ao divórcio só ao homem ou à mulher, se a mulher não se sente segura, ou feliz com o seu marido, ou se este é cruel para ela, ou se tornou impossível viver a o seu lado, ela tem o direito de procurar o divórcio através de um Tribunal Muçulmano, sendo tal tipo de divórcio denominado de "Khul’ah". Em qualquer dos casos, mesmo que o divórcio seja concedido, ela deve ser tratada amistosamente. O Alcorão diz:

"O divórcio revogável só poderá ser efetuado duas vezes. Depois, tereis de conservá-las convosco dignamente ou separar-vos com benevolência. Está-vos vedado tirar-lhes algo de tudo quanto lhes haveis dotado." (Alcorão Sagrado 2:229)

No Brasil, antes do advento da Lei do Divórcio, em 1976, o casamento era indissolúvel. O padre dizia "até que a morte os separe" e todo o mundo tinha de obedecer, por inexistência de outra opção. Mesmo assim, é claro que muitos dos casamentos infelizes terminavam, se não na lei, que ainda não admitia a dissolução do vínculo matrimonial, pelo menos de fato. Cada um ia para o seu lado, pondo fim à união. Havia, é verdade, o desquite, que permitia ao casal viver separado, mas impedia novo casamento civil. Novamente vemos o Islam sendo pioneiro nos direitos das mulheres.

... O Islam deu a mulher o direito de escolher seu marido:

O tema é polêmico e poucas pessoas estão interadas dessa regra Islâmica que é uma das condições para que um casamento seja válido.

De acordo com a Lei Islâmica, a mulher não pode ser forçada a casar sem o seu consentimento, não é legal que um tutor force uma moça adulta a casar-se. Ninguém, nem mesmo o pai, ou o soberano, pode, legalmente, casar uma mulher adulta sem a permissão desta, seja ela virgem, ou divorciada. Uma das condições para o casamento dentro do Islam seja válido, é a aceitação por parte da noiva, caso esta se negue a casar com o rapaz em questão, o casamento não poderá ser consumado.

Ibn ’Abbas narrou que uma jovem dirigiu-se ao Profeta Muhammad e relatou que o seu pai a tinha forçado a casarse sem o seu consentimento. O Profeta deu-lhe a opção de aceitar o casamento, ou invalidá-lo.

Muhammad também disse:

"Não se case com uma viúva sem o seu consentimento, nem com uma virgem sem sua permissão."

As regras para a vida matrimonial no Islam são bem claras e estão em total harmonia com a natureza humana, em consideração a constituição fisiológica e psicológica do homem e da mulher, ambos tem direitos iguais e deveres mútuos, exceto em uma responsabilidade, a da liderança, é uma questão natural em qualquer vida coletiva, e é consistente com a natureza do homem, Deus o Altíssimo diz no Alcorão:

"E elas (as mulheres) têm direitos sobre eles, como eles os têm sobre elas, condignamente; mas os maridos conservam um grau (de primazia) sobre elas.’’ (Alcorão Sagrado 2:228)

Tal grau é "Qiwamah" (a manutenção e a proteção), isto refere-se à diferença natural entre os sexos, que sujeita o sexo fraco à proteção. Tal não implica qualquer tipo de superioridade, ou de vantagem, perante a lei. Todavia, o papel masculino de chefe em relação à sua família, não significa a prepotência do marido sobre a sua esposa.

... O Islam garantiu a mulher o direito de pedir um homem em casamento:

A primeira esposa do profeta Muhammad, Khadija, provinha de uma rica família e fazia parte da elite da epóca. Ainda idosa, muitos homens se ofereceram em casamento, porém, ela recusou todos os convites. Até que conheceu o profeta Muhammad e ficou encantada por seu cárater impecável. Formulou um plano para pedir a mão do jovem rapaz, e mandou uma amiga como mediadora. Muhammad aceitou e ambos se casaram. A história de Muhammad e Khadija é um dos mais belas narrativas do Islam, repleta de amor, carinho, compreensão e companheirismo. Mesmo após sua morte, o profeta nutria por ela um sentimento muito forte e se lembrava dela todos os dias. Mandava presentes às suas amigas constantemente e podia reconhecer quando sua irmã batia a porta, pois, Khadija o fazia da mesma forma. Sobre ela, Muhammad disse:

"Ela acreditou em mim quando ninguém mais o fez, ela abraçou o Islam, quando as pessoas me desacreditaram e ela me ajudou e me confortou quando não havia ninguém para me emprestar uma mão amiga."

... O Islam garantiu o direito da mulher preservar o nome de sua família:

A prática data de uma época em que a mulher estava restrita à vida doméstica. Sem direito de participar sequer das decisões familiares, a única posição social que ela poderia ter era ser filha ou esposa de Fulano. Tal obrigação legal/moral advem da origem patriarcal da família, em que a mulher sempre submissa ao homem, ao contrair casamento, deveria adotar o patronímico do marido, pois o conceito era que a mulher deixaria de fazer parte da sua família para pertencer à família de seu marido como se fosse um bem. Pelo antigo Código Civil datado de 1916, a mulher ao se casar passava a adotar o sobrenome do marido, tendo que conseqüentemente providenciar uma série de documentos novos, carteira de identidade, CPF, título de eleitor, carteira de motorista, etc. Somente com o advento da Lei n° 10.406/2002 que alterou o Código Civil, em vigor desde 11 de janeiro de 2003, consagrou-se a igualdade entre os cônjuges, esclarecendo de uma vez a não obrigatoriedade da mulher adotar o sobrenome do marido, podendo manter seu sobrenome de solteira, valendo-se o homem do mesmo direito.

... O Islam exortou o bom tratamento para com as mulheres:

"Harmonizai-vos entre elas, pois se as menosprezardes, podereis estar depreciando seres que Deus dotou de muitas virtudes." (Alcorão Sagrado 4:19)

"Elas são vossas vestimentas e vós o sois delas." (Alcorão Sagrado 2:187)

"Entre os Seus sinais está o de haver-vos criado companheiras da vossa mesma espécie, para que com elas convivais; e colocou amor e piedade entre vós. Por certo que nisto há sinais para os sensatos." (Alcorão Sagrado 30:21)

O profeta Muhammad disse: "Que nenhum crente guarde rancor de uma crente (esposa), pois, se algo do cárater dela o aborrecer, será comprazido no resto do mesmo."

"O crente mais íntegro é aquele que demonstra melhor caráter e tem melhor moralidade. E o melhor dentre vós é aquele que melhor trata a sua mulher."

"Deus ordena-nos que tratemos as mulheres de uma forma nobre, pois, elas são nossas mães, filhas e tias."

... O Islam concedeu a mãe um status jamais concedido em outros povos:

"O decreto de teu Senhor é que não adoreis senão a Ele; que sejais indulgentes com vossos pais, mesmo que a velhice alcance um deles ou ambos, em vossa companhia; não os reproveis, nem os rejeiteis; outrossim, dirigi-lhes palavras honrosas. E estende sobre eles a asa da humildade, e dize: Ó Senhor meu, tem misericórdia de ambos, como eles tiveram misericórdia de mim, criando-me desde pequenino!" (Alcorão Sagrado 17:23-24)

"Adorai a Deus e não Lhe atribuais parceiros. Tratai com benevolência vossos pais e parentes, os órfãos, os necessitados, o vizinho próximo, o vizinho estranho, o companheiro, o viajante e os vossos servos, porque Deus não estima arrogante e jactancioso algum." (Alcorão Sagrado 4:36)

"E recomendamos ao homem benevolência para com os seus pais. Sua mãe o suporta, entre dores e dores, e sua desmama é aos dois anos. (E lhe dizemos): Agradece a Mim e aos teus pais, porque retorno será a Mim." (Alcorão Sagrado 31:14)

Certo homem dirigiu-se ao Profeta perguntando: "Ó Mensageiro de Deus! Quem é a melhor pessoa a quem devo oferecer minha amizade?" Ele respondeu: 'A tua mãe'. O homem perguntou novamente: "Quem mais?" Muhammad disse: 'Tua mãe', o homem perguntou novamente, e Muhammad disse: 'Tua mãe'. Só então o Profeta Muhammad disse: 'O teu pai'.

Ainda existe o famoso dito do Profeta Muhammad:

"O Paraíso encontra-se aos pés das mães".

... O Islam baniu a bárbare tradição árabe de enterrar meninas:

O profeta Muhammad disse:

"Um homem que tem uma filha e não a despreza, não a enterra viva, nem prefere o seu filho em detrimento da sua filha, Deus admiti-lo-á no Céu."

"A minha filha é a minha carne, qualquer problema com ela causará a minha dor."

"Quando as almas forem reunidas, quando a filha, sepultada vida, for interrogada: Por que delito foste assassinada?" (Alcorão Sagrado 81:7-9)

"Quando a algum deles é anunciado o nascimento de uma filha, o seu semblante se entristece e fica angustiado. Oculta-se do seu povo, pela má notícia que lhe foi anunciada: deixá-la-á viver, envergonhado, ou a enterrará viva? Quem péssimo é o que julgam!" (Alcorão Sagrado 16:58-59)

... O Islam informou que Eva não é a causa da queda da humanidade:

O Alcorão, ao contrário da Bíblia, coloca a culpa igualmente em Adão e Eva pelo erro de ambos. Não há no Alcorão a mais leve sugestão de que Eva tentou Adão, ou mesmo que ela tenha comido do fruto antes dele. Eva, no Alcorão, não é insinuante, sedutora ou vencida. Além do mais, nenhuma mulher pode ser culpada pelo erro de Adão e Eva e castigada com dores do parto e até mesmo das menstruações. Deus, de acordo com o Alcorão, não pune ninguém pelas faltas do outro. Ambos, Adão e Eva, cometeram um pecado e então pediram a Deus o perdão, e Ele os perdoou. Podemos ler o seguinte no Alcorão:

"Determinamos: Ó Adão, habita o Paraíso com a tua esposa e desfrutai dele com a prodigalidade que vos aprouver; porém, não vos aproximeis desta árvore, porque vos contareis entre os iníquos. Todavia, Satã os seduziu, fazendo com que saíssem do estado (de felicidade) em que se encontravam." (Alcorão Sagrado 2:35-36)

"Então, seu Senhor os admoestou: Não vos havia vedado esta árvore e não vos havia dito que Satanás era vosso inimigo declarado? Disseram: Ó Senhor nosso, nós mesmos nos condenamos e, se não nos perdoares a Te apiedares de nós, seremos desventurados!" (Alcorão Sagrado 7:22-23)

"Então, Satã lhe cochichou, para revelar-lhes o que, até então, lhes havia sido ocultado das suas vergonhas, dizendo-lhes: Vosso Senhor vos proibiu esta árvore para que não vos convertêsseis em dois anjos ou não estivésseis entre os imortais. E ele lhes jurou: Sou para vós um fiel conselheiro. E, com enganos, seduziu-os. Mas quando colheram o fruto da árvore, manifestaram-se-lhes as vergonhas e começaram a cobrir-se com folhas, das plantas do Paraíso. Então, seu Senhor os admoestou: Não vos havia vedado esta árvore e não vos havia dito que Satanás era vosso inimigo declarado? Disseram: Ó Senhor nosso, nós mesmos nos condenamos e, se não nos perdoares a Te apiedares de nós, seremos desventurados!" (Alcorão Sagrado 7:20-23)

... O Islam deu a mulher o direito de controlar seus négocios e o de contratar:

O Islam garante à mulher direitos iguais para contratar, para assumir empreendimentos, para ter ganhos e posses independentemente. A primeira esposa do profeta Muhammad, Khadija era extremamente bem sucedida em seus negócios, sendo ela mesma, administradora de seu dinheiro.

Vale lembrar que tudo que a mulher ganha trabalhando, ela quem decide como irá gastá-lo. O dever de sustentar a casa e os filhos cabe ao marido, mas é de muito bom grado, que caso haja necessidade, ela ajude na manuntenção da casa com sua renda.

E você aí ainda acha que o Islam é atrasado em relação as mulheres ou será o Islam pioneiro no direito das mesmas? Analise o conteúdo exposto, e faça uma pesquisa sobre quando as mulheres ocidentais alcançaram tais direitos que foram concedidos às muçulmanas há 1400 anos.

Islam na bienal do livro no Paraná

2010-10-08T14:46:00.002-03:00

Comunicado

2010-10-04T14:28:00.003-03:00

Olá pessoal,

Estou passando para comunicar que a página com endereços de mesquitas e entidades Islâmicas no Brasil foi atualizada. Confiram as atualizações clicando aqui.

Salam!

Equívocos sobre o Islam

2010-09-30T17:50:00.006-03:00

Os muçulmanos são violentos, terroristas e/ou extremistas

Este é o maior equívoco sobre o Islam, resultado constante da forma como os meios de comunicação o apresentam. Quando um franco-atirador ataca uma mesquita em nome do judaísmo, ou quando o IRA (Exército Irlandês) joga uma bomba em áreas urbanas, ou militantes sérvios ortodoxos violentam e matam muçulmanos inocentes, estes atos não são utilizados para estereotipar toda uma fé. Jamais tais atos são atribuídos à religião daqueles personagens. No entanto, quantas vezes não se ouvem as palavras "Islâmico", "Fundamentalismo Islâmico", etc., ligadas à violência?

A política nos chamados "países muçulmanos" muitas vezes não tem nada a ver com os fundamentos islâmicos. Muitos ditadores e políticos usam o nome do Islão para satisfazer os seus próprios interesses. Devemos separar a verdadeira religião do Islão daquilo que os media apresentam e, para isso, devemos sempre consultar a fonte islâmica. Islão, literalmente, significa "submissão a Deus" e a palavra Islão deriva do radical que significa "paz".

Aos olhos do mundo moderno o Islam pode parecer exótico ou mesmo extremo. Isto talvez se deva ao fato de que a religião, de um modo geral, não faz parte do dia-a-dia do Ocidente, enquanto que para o muçulmano, o Islam é "um modo de vida" e ele não faz qualquer diferença entre o secular e o sagrado. Da mesma forma que o cristianismo, o Islam permite aos muçulmanos a luta pela autodefesa, pela defesa da religião ou para a retomada das terras de onde foram expulsos. Mas, o Islam estabelece regras rígidas de combate que incluem proibições de danos a civis e destruição de produtos agrícolas, árvores e do gado. Em nenhum momento o Islam recomenda ou ordena a matança de inocentes. Diz o Alcorão:

"Combatei pela causa de Deus, aqueles que vos combatem; porém, não pratiqueis agressão, porque Deus não estima os agressores." [Alcorão Sagrado 2:190]

"Se eles se inclinam à paz, inclina-te tu também a ela, e encomenda-te a Deus, porque Ele é o Omniouvinte, o Sapientíssimo." [Alcorão Sagrado 8:61]

A guerra é o último recurso e, mesmo assim, está sujeita a condições rigorosas regidas pela lei sagrada. O termo "jihad", literalmente significa "esforço", "luta", "empenho". Jihad é a luta interior da alma de cada pessoa contra o próprio ego para alcançar a paz interna. Cada pessoa pode ter o seu "jihad interno", como por exemplo, as muçulmanas do Brasil que usam o véu e enfrentam situações difíceis todos os dias.

O Islam oprime as mulheres

A imagem da muçulmana típica, cobrindo a cabeça, forçada a ficar em casa e proibida de dirigir é a mais comum no imaginário das pessoas. Embora alguns países muçulmanos possam ter leis que oprimam as mulheres, isto não deve ser encarado com sendo uma conduta islâmica. Na questão da equidade de sexos, muitos desses países introduzem seus próprios pontos de vista culturais, sem levar em conta a Shari’ah (a lei islâmica)

Nessa questão, o Islam concede a homens e mulheres diferentes papéis e a equidade entre os dois está normatizada no Alcorão e no exemplo do Profeta (que a Paz e Bênçãos de Deus estejam com ele). O Islam olha para a mulher, não importa se ela é solteira ou casada, como um indivíduo, com direitos próprios, com o direito de ter e dispor de seus bens. O presente de casamento dado pelo noivo à noiva, por exemplo, é dela, para seu uso pessoal. Ela mantém o seu nome de família ao invés do nome da família do noivo. O requisito da modéstia no vestir é imperativo tanto para homens como para mulheres.

Muhammad disse: "O mais perfeito na fé entre os fiéis é aquele que é o melhor e o mais gentil com sua esposa."

A violência contra as mulheres não é permitida e nem elas podem ser forçadas a fazer o que quer que seja contra a sua vontade. O casamento muçulmano é um acordo legal e simples, no qual cada parte é livre para incluir suas próprias condições. O divórcio não é comum, embora se reconheça como a última saída naquelas situações em que o casal não se entende mais. De acordo com o Islam, a mulher não pode ser forçada a casar contra a sua vontade: os seus pais simplesmente sugerem aquele que eles achem mais adequado.

Os muçulmanos adoram um Deus diferente

Allah, nada mais é do que a palavra em árabe para Deus. Não possui variação de gênero, número e grau. O termo para outros "deuses" é diferente do termo Allah, que literalmente significa "O Único". Allah, para os muçulmanos, é o Maior. É uma palavra árabe de significado rico, que denota o uno e único Deus e a Quem não se admite parceiros. Que fique bem claro aqui que o Deus adorado no Islam é o mesmo Deus de Abraão, Moisés, Jesus etc.

Os muçulmanos acreditam que a soberania de Allah é para ser reconhecida na adoração e no compromisso de obediência aos Seus ensinamentos e mandamentos, trazidos pelos Seus Mensageiros e Profetas através de todos os tempos.

Contudo, deve-se notar que Deus no Islam é Um e Único. Ele, o Exaltado, não se cansa, não tem filhos ou sócios, não tem qualquer atributo humano, como muitos outros credos professam.

O Islam foi difundido pela espada e é intolerante com outros credos

Muitos livros escolares mostram a imagem de um cavaleiro árabe portando uma espada numa das mãos e o Alcorão na outra, conquistando e convertendo pela força. Esta não é uma imagem correta da história. O Islam sempre respeitou a liberdade de crença. O Alcorão diz:

"Deus nada vos proíbe, quanto àqueles que não vos combaterem pela causa da religião e não vos expulsaram dos vossos lares, nem que lideis com eles com gentileza e equidade, porque Deus aprecia os equitativos." [Alcorão Sagrado 60:8]

A liberdade de crença está regulamentada no Alcorão:

"Não há imposição quanto à religião, porque já se destacou a verdade do erro." [Alcorão Sagrado 2:256]

O missionário cristão, T.W.Arnold, no seu estudo sobre a questão da difusão do Islam, tinha esta opinião: "… não sabemos de qualquer tentativa de forçar a aceitação do Islão pela população não islâmica, ou de qualquer perseguição sistemática com a intenção de reprimir a religião cristã. Tivessem os califas escolhidos adoptado esta prática, eles poderiam ter varrido o cristianismo tão facilmente como o fizeram Fernando e Isabel, reis de Espanha, com o Islam, ou Luís XIV com o protestantismo…"

É uma função da lei islâmica proteger a condição privilegiada das minorias e é por isso que os locais de adoração dos não muçulmanos floresceram por todo o mundo islâmico. A História nos dá inúmeros exemplos da tolerância muçulmana em relação a outros credos: quando o califa Omar entrou em Jerusalém, no ano de 634, o Islam garantiu liberdade de adoração a todas as comunidades religiosas da cidade. Proclamando aos habitantes que suas vidas e propriedades estavam seguras, e que os locais de adoração jamais seriam tocados pelos muçulmanos, Omar pediu ao patriarca cristão Sofrônio que o acompanhasse na visita a todos os lugares santos. A vida e a propriedade de todos os cidadãos, sejam muçulmanos ou não, num estado islâmico são consideradas sagradas.

O racismo também não faz parte do Islam. O Alcorão fala somente da igualdade humana e de como todas as pessoas são iguais aos olhos de Deus:

"Ó humanos, em verdade, Nós vos criamos de macho e fêmea e vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Deus, é o mais temente. Sabei que Deus é Sapientíssimo e está bem inteirado." [Alcorão Sagrado 49:13]

Todos os muçulmanos são árabes

A população muçulmana mundial está em torno de 1,2 bilhões, portanto 1 em cada 5 pessoas no mundo é muçulmana. Há portanto, uma variedade enorme de raças, nacionalidades e cultura em todo o globo, desde as Filipinas até a Nigéria, todos unidos em torno da fé islâmica. Somente 18% vivem no mundo árabe e a maior comunidade muçulmana se encontra na Indonésia (país não árabe). Muitos muçulmanos vivem ao leste do Paquistão. 30% vivem no subcontinente indiano, 20% no Saara africano, 17% no sudeste asiático, 18% no mundo árabe e 10% na Rússia e China. Turquia, Irão e Afeganistão perfazem 10% dos não árabes no Oriente Médio. Embora haja minorias muçulmanas em quase todo o planeta, inclusive América Latina e Austrália, eles são mais numerosos na Rússia e nos seus novos estados independentes, na India e na África Central. Existem cerca de 6 milhões de muçulmanos nos Estados Unidos.

Todos os muçulmanos têm quatro esposas

A religião do Islam foi revelada para todas as sociedades e todos os tempos e portanto ela abrange as exigências das enormes diferenças sociais. As circunstâncias podem levar a um outro casamento, mas o direito está garantido. De acordo com o Alcorão, somente no caso em que o marido seja escrupulosamente justo.

Nenhuma mulher será forçada a esta espécie de casamento se não o quiser e ela sempre terá o direito de incluir como cláusula no seu contrato de casamento esta não-aceitação. A poligamia não é nem obrigatória nem estimulada, apenas permitida. As imagens de "sheiks com haréns" não são consistentes com o Islam, porque um homem só pode ter 4 esposas se ele puder preencher as rígidas condições de tratar cada uma deles com justiça e igualdade.

A permissão da prática da poligamia não está associada com a simples satisfação da paixão. Pelo contrário, está associada à compaixão com as viúvas e órfãos. Foi o Alcorão que impôs limites e condições para a prática da poligamia entre os árabes pré-islâmicos, onde ter mais de 10 mulheres significava prosperidade.

Foi o Islam que regulou a prática, limitando-a, tornando-a mais humana, instituindo direitos e condições iguais para todas as esposas. No cômputo geral, o Alcorão apenas normatiza a questão da poligamia. Não há incentivo à sua prática, a não ser que haja necessidade para tal. Também é evidente que a regra geral no Islam é a monogamia e não a poligamia. A percentagem de muçulmanos que pratica a poligamia em todo o mundo é muito pequena. No entanto, a permissão para praticar a poligamia está de acordo com a visão realista que o Islam tem da natureza humana, e de suas várias necessidades, que variam de acordo com cada lugar. Entenda mais sobre o assunto ouvindo esta aula em aúdio clicando aqui.

Os muçulmanos são bárbaros, atrasados

Uma das razões que justificam a rápida difusão do Islam foi a simplicidade de sua doutrina. O Islam chama para a crença num único Deus digno de adoração. Também exaustivamente instrui o homem a usar seus poderes de inteligência e observação. Em muito pouco tempo, grandes civilizações e universidades floresceram porque, de acordo com o profeta Muhammad, "A busca do conhecimento é uma obrigação para todos os muçulmanos, homens ou mulheres."

A síntese das idéias ocidentais e orientais, do novo pensamento com o antigo, trouxe grandes avanços na medicina, matemática, física, astronomia, geografia, arquitectura, artes, literatura ou história. Muitos sistemas como a álgebra, os números arábicos, e também o conceito do zero (vital para o avanço da matemática) foram transmitidos para a Europa medieval pelo Islam. Instrumentos sofisticados que tornaram possível a expansão marítima foram desenvolvidos pelo Islão, tais como o astrolábio, o quadrante e os mapas de navegação.

Muhammad foi o fundador do Islam e os muçulmanos o adoram

Muhammad nasceu em Meca, no ano de 570, órfão de pai e mãe muito cedo, foi criado por seu tio, que pertencia a respeitada tribo Quraish. A medida que ia crescendo, ele tornava-se conhecido pela sua honestidade, generosidade e sinceridade. Por causa de seu nobre cárater, ele era sempre procurado para arbitrar as disputas entre pessoas. Muhammad tinha uma natureza profundamente religiosa e tinha horror à decadência da sua sociedade.

Adquiriu o hábito de meditar de tempos em tempos na Caverna de Hira, próximo à Makkah. Com a idade de 40 anos, quando se encontrava em recolhimento meditativo, ele recebeu a sua primeira revelação de Deus, por intermédio do Anjo Gabriel. Esta revelação, que continuou por 23 anos, é conhecida como Alcorão. Assim que ele começou a recitar as palavras ouvidas de Gabriel e a pregar a verdade que Deus lhe havia revelado, ele e o seu pequeno grupo de seguidores sofreram tamanha perseguição, que no ano de 622, Deus lhe ordenou sair da cidade. Este acontecimento, a Hijra, ou "migração", no qual ele deixa a cidade de Meca e muda-se para Medina, marca o início do calendário muçulmano. Após muitos anos, o Profeta e seus seguidores retornaram a Makkah, onde eles perdoaram os seus inimigos e estabeleceram o Islam definitivamente.

Antes do profeta morrer, com a idade de 63 anos, a maior parte da Arábia era muçulmana e após um século de sua morte, o Islam ia desde Espanha, no ocidente, até a China, no Oriente.

Ainda que Muhammad tenha sido o escolhido para transmitir a mensagem, ele não é considerado o "fundador" do Islam, porque os muçulmanos acreditam que o Islam tem a mesma orientação divina enviada a todos os povos anteriormente, ou seja, a mensagem foi a mesma.

Os muçulmanos acreditam que todos os profetas desde Adão, Noé, Moisés, Jesus, etc, possuem o mesmo status (um não é superior ao outro) e foram enviados com a orientação divina para as suas respectivas nações. Cada Profeta foi enviado para o seu próprio povo, mas Muhammad foi enviado para toda a humanidade. Muhammad é o último mensageiro enviado para transmitir a mensagem do Islam. Os muçulmanos o reverenciam e o honram por tudo o que ele fez e por sua dedicação, mas não o adoram.

“Ó Profeta, em verdade, enviamos-te como testemunha, alvissareiro e admoestador! E, como convocador (dos humanos) a Deus, com Sua anuência, e como uma lâmpada luminosa.” [Alcorão Sagrado 33:45-6]

Os muçulmanos não acreditam em Jesus ou em qualquer outro Profeta

Os muçulmanos respeitam e reverenciam Jesus (que a paz esteja sobre ele) e aguardam a sua segunda chegada. Ele foi um dos maiores Mensageiros de Deus para a humanidade. Um muçulmano nunca se refere a ele como Jesus somente, mas acrescentam a frase "que a paz esteja sobre ele". O Alcorão, no capítulo intitulado Maria, confirma a peculiaridade do seu nascimento e considera Maria como a mais pura de todas as mulheres da criação.

O Alcorão descreve a Anunciação como se segue:

"Recorda-te de quando os anjos disseram: Ó Maria, é certo que Deus te elegeu e te purificou, e te preferiu a todas as mulheres da humanidade! ó Maria, consagra-te ao Senhor! Prostra-te e genuflecte, com os genulexos! Estes são alguns relatos do incognoscível, que te revelamos (ó Mensageiro). Tu não estavas presente com eles (os judeus) quando, com setas, tiravam a sorte para decidir quem se encarregaria de Maria; tampouco estavas presente quando rivalizavam entre si. E quando os anjos disseram: ó Maria, por certo que Deus te anuncia o Seu Verbo, cujo nome será o Messias, Jesus, filho de Maria, nobre neste mundo e no outro, e que se contará entre os diletos de Deus. Falará aos homens, ainda no berço, bem como na maturidade, e se contará entre os virtuosos. Perguntou: ó Senhor meu, como poderei ter um filho, se mortal algum jamais me tocou? Disse-lhe o anjo: Assim será. Deus cria o que deseja, posto que quando decreta algo, diz: Seja! E é." [Alcorão Sagrado 3:42-47]

Jesus (que a paz esteja sobre ele) nasceu miraculosamente, pela mesma força que criou Adão (que a paz esteja com ele) , sem que ele tivesse um pai humano:

"O exemplo de Jesus, ante Deus, é idêntico ao de Adão, que Ele criou do pó; então lhe disse: Seja! E foi." [Alcorão Sagrado 3:59]

Durante sua missão profética, Jesus realizou milagres. O Alcorão nos fala que ele disse:

"Apresento-vos um sinal do vosso Senhor: plasmarei de barro a figura de um pássaro, à qual darei vida e a figura será um pássaro, com o beneplácito de Deus, curarei o cego de nascença e o leproso; ressuscitarei os mortos com a anuência de Deus." [Alcorão Sagrado 3:49]

Nem Muhammad (que a Paz e Bênçãos de Deus estejam com ele) nem Jesus (que a Paz esteja com ele) vieram para modificar a doutrina básica que Deus, o Único, fez chegar aos Primeiros profetas, mas sim confirmá-la e renová-la. O Alcorão relata que Jesus (que a Paz esteja com ele) disse:

“(Eu vim) para confirmar-vos a Tora, que vos chegou antes de mim, e para liberar-vos algo que vos está vedado. Eu vim com um sinal do vosso Senhor. Temei a Deus, pois, e obedecei-me.” [Alcorão Sagrado 3:50]

O Profeta Muhammad disse: "Aquele que acredita que não há outro deus senão Allah, que não Lhe atribui parceiros, que Jesus é o servo e mensageiro de Deus, que Maria recebeu o sopro Divino e o espírito que emanou Dele, e que o Paraíso e o Inferno são verdadeiros, será recebido no céu por Deus"(Bukhari).

Adaptado de P.T Islam

O hijab fala por você...

2010-09-28T11:51:00.008-03:00

Olá pessoal,

Nossas vestimentas dizem muito sobre quem somos nós, sendo uma espécie cartão de visita. É automático: vestes escuras, botinas, a primeira vista, nos levam a crer que tal pessoa pertence a tribo gótica ou rockeira, já alguém com um visual mais desopojado, colorido, com vestes longas e cabelos comprido, remetem a idéia de que ela seja um hippie. Enfim, são esteriótipos que por mais que as pessoas busquem evitar, dificilmente conseguem. Existe uma carga significativa muito forte ligada às vestimentas. Nós muçulmanas brasileiras, sabemos muito bem o que é isto, pois, muitas vezes nosso véu causa repulsa, raiva, curiosidade e até mesmo confusão nas pessoas (já fui chamada de judia, israelense, indiana, "iraque" e "aquela daqueles países lá").

No mundo Islâmico a mensagem passada através das vestes não é diferente. Hoje começaremos com um série de posts que mostram os mais diversos estilos de hijab que caracterizam as muçulmanas mundo a fora. Vamos lá?

*Esta postagem possui apenas caráter informativo-cultural. A muçulmana deve sempre observar a modéstia e o recato em suas vestimentas.

A irmandade

2010-09-24T13:55:00.014-03:00

Olá pessoal,

É do íntimo do ser humano a necessidade de se sociabilizar. Isto se dá desde o berço, através da relação bebê x mãe, que no futuro, servirá como parâmetros para o resto da vida. Podemos dizer que o conceito de socialibização e de vida, quase se fundem.

No Islam, uma das relações interpessoais mais importante, é irmandade e o bom tratamento para com os irmãos de fé.

O profeta Muhammad disse: "A relação do crente com outro crente é como (os tijolos) de um edifício, cada um fortalece o outro" (Bukhari, Muslim). Ele ilustrou isso entrelaçando os dedos das duas mãos. E também disse: "Nenhum de vocês se tornará um verdadeiro crente até que deseje para seu irmão o que deseja para si mesmo" (Muslim).

Preservar boas relações com os demais muçulmanos, é fundamental para a construção de uma nação sólida e unida, e para o crescimento e perpetuação da religião. Para alcançar estes objetivos, devemos observas as seguintes etiquetas, no que diz respeito a prática plena da irmandade:

-Lidar com seus irmãos da melhor maneira possível, respeitando as boas maneiras, pois, estas geram uma atmosfera de amor e carinho. O Profeta nos informou que a melhor recompensa que alguém pode obter é através da prática das boas maneiras. Além disso, ele nos ensinou a lidar com as pessoas com gentileza, e durante toda sua vida nunca foi grosseiro. Antes do advento do Islam, Muhammad, era conhecido por possuir um caráter impecável, e isto foi fundamental para que as pessoas se interessassem e acreditassem no que ele pregava. Além de afabilidade de sua natureza, o Profeta era conhecido, desde tenra idade, por sua fidedignidade. Daí o seu título de Al-Amin. O Alcorão diz:

"Pela misericórdia de Deus, foste gentil para com eles; porém, se tivesses tu sido insociável ou de coração insensível, eles se teriam afastado de ti. Portanto, indulta-os, implora o perdão para eles e consulta-os nos assuntos (do momento). E quando te decidires, encomenda-te a Deus, porque Deus aprecia aqueles que (a Ele) se encomendam." [Alcorão Sagrado 3:159]

-Garantir e conceder os direitos de seus irmãos de acordo com sua idade; honrar as pessoas idosas, tratar os jovens com amor e ensinar-lhes o que devem saber sobre a religião.

-Omitir os erros de seus irmãos, sendo isto uma característica de um verdadeiro crente, e procurar justificar a atitude deles. O Profeta (que a paz esteja sobre ele) disse: "Aquele que esconde a falha de um muçulmano, Deus irá esconder a sua falta no dia do Juízo Final"(Muslim).

Das palavras de al-Hamdun Qassar, um dos primeiros sábios muçulmanos:

"Se um amigo dentre os seus amigos errar, encontre 70 desculpas para ele. Se o seu coração é incapaz de fazer isso, então saiba que o defeito está em si mesmo."

E das palavras de Imam Jafar Sadiq: "Se você encontrar algo que não goste em seu irmão, tente encontrar 70 desculpas para ele. E se você não conseguir encontrar uma desculpa, diga: "Pode haver uma desculpa, mas eu não sei". Também é dever do muçulmano guiar e orientar o irmão que está em erro.

-Não invejar o que Allah concedeu para seu irmão. Alegre-se pela benção que ele recebeu.

-Não fazer fofocas sobre seu irmão. O Alcorão ilustra essa atitude da seguinte maneira:

"Ó fiéis, evitai tanto quanto possível a suspeita, porque algumas suspeitas implicam em pecado. Não vos espreiteis, nem vos calunieis mutuamente. Quem de vós seria capaz de comer a carne do seu irmão morto? Tal atitude vos causa repulsa! Temei a Deus, porque Ele é Remissório, Misericordiosíssimo." [Alcorão Sagrado 49:12]

O Profeta disse: "Aquele que verdadeiramente crê em Deus e no último dia (juízo final), deve falar o bem ou ficar em silêncio"(Bukhari, Muslim).

-Ser alegre e gentil no discurso, e evitar a arrogância.

-Aconselhar seu irmão e aceitar seu conselho também. O Alcorão diz:

"...E ajudai-vos, mutuamente, na bondade e na piedade.” [Alcorão Sagrado 5:2]

-Não guardar rancor do seu irmão e não prolongar o desentendimento. O Profeta disse: "Não é justo que um homem abandone (deixe de se comunicar) o seu irmão por mais de três dias" (Bukhari, Muslim).

-Agradecer os favores que seu irmão lhe oferece. O Profeta disse: "Aquele que não agradece as pessoas, não agradece a Deus"(Ahmad, Tirmidhi).

-Cumprir todas as promessas que faz. O Profeta disse: "Nunca prometa algo para seu irmão e depois quebre a promessa, pois, isto faz com que o amor se transforme em ódio".

-Estimular a harmonia e o amor. Umar, um dos primeiros muçulmanos e califas do Islam, disse: "Há três coisas que irão garantir o amor entre você e seu irmão; saudá-lo com o Salaam sempre que o ver, oferecer espaço para que ele se sente quando ele chega em uma reunião e chamá-lo com o mais querido nome ou apelido para o seu coração".

-Fazer com que seu irmão saiba do seu carinho por ele. O Profeta disse: "Quando um homem ama a seu irmão, ele deve dizer a ele que o ama" (Abu Daud, Tirmidhi).

De tudo que foi exposto, podemos concluir que o Islam é uma fonte inesgotável de conhecimento, não somente para os muçulmanos, mas para os não-muçulmanos também. Estas exortações (que constituem 1% do ensinamentos Islâmicos sobre a irmandade), quando seguidas, constroem uma sociedade edificada sobre compaixão e amor para com o próximo.

Salaam!

Teste seus conhecimentos

2010-09-23T15:20:00.002-03:00

Olá pessoal,

O site G1 fez um teste de conhecimento sobre o Islam muito interessante. Abra o link e veja o quanto você consegue acertar.

TESTE SEUS CONHECIMENTOS

Aconteceu de novo...

2010-09-22T13:35:00.004-03:00

(Baseado em fatos mais que reais)

Lá estava ela, em mais uma jornada, de volta para casa. A rotina é sempre a mesma. E o caminho também. Estava feliz, afinal, acabara de ser dispensada pelo menos 2 horas antes do horário estipulado. Ônibus, metrô, ônibus. Andava rápido. Quanto antes chegasse em casa, melhor. Mais tempo para descansar da monotomia diária conhecida como Faculdade, que ela carinhosamente havia apelidado de "inferninho."

Passos mais rápidos. Foi então que uma voz alta, começou a ecoar pelo corredor de gente. Todos se perguntavam: "de quem é essa voz? O que diz, por quê e para quem?". Todos olharam para trás. Mas a voz se dirigia a ela, somente a ela. Ela demorou para compreender. O som trazia palavras que carregavam um cheiro ódio que poderia ser reconhecido no ar a milhares de km de distância.

Ela tentou fingir não ser o alvo. Acelerou o passo, porém, a voz também o fez. O veneno destilado aumentou, até um ponto em que sua própria vida foi ameaçada. Ela ficou inerte, sem saber como reagir. Pernas bambas, coração disparado e lágrimas escorreram por sua face. Buscou o consolo de um enorme pilar.

O corredor de gente parou para ver o que se passava com ela. Pessoas foram chamadas e ela então se acalmou e explicou o ocorrido. Os olhos ficaram arregalados com o relato, mas o que eles não sabiam, é que tais acontecimentos fazem parte da dia-a -dia dela. Podemos dizer que esse é mais um dia "normal" como qualquer outro.

As gotas de água secaram. O corpo ainda tremia. Voltou para casa. Mais rosto molhado.

Aprendeu, mais uma vez, que o diferente jamais será aceitável num mundo de tantas regras, etiquetas, modos de agir e de pensar pré-existentes. Um mundo cruel e limitado. Viu que estava fora do contexto, mas ela gostava de estar fora. Ela então refletiu e não aceitou ser moldada e inserida numa massa, da qual ela reenvidicou fazer parte. Respirou fundo. Deitou. Dormiu. Acordou. Já era um novo dia.

-Muslimah

Beleza que vem da religião III

2010-09-18T12:18:00.014-03:00

Olá pessoal,

Continuando com nossa série de recomendações medicinais ensinadas por nossa religião, hoje vamos falar sobre o "Siwaak".

Também conhecido como miswaak ou sewak, o Siwaak é uma pequena raíz extraída do Araak (Salvadora Persica), árvore muito comum nos países do Oriente Médio.

Nesta raíz estão contidos vários tipos de nutrientes: uma grande quantidade de flúor e silício, vitamina C, enxofre e vários minerais como: potássio, sódio, cloreto, bicarbonato de sódio e óxidos de cálcio (tudo que é necessário para branquear e fortalecer o esmalte do dente). Também possui: ação desinfetante e pode ser usado para controlar sangramentos; óleos naturais perfumados que concedem à boca um cheiro agradável e sensação de limpeza; enzimas que impedem o acúmulo de placa bacteriana que causa a gengivite (a placa é a maior causa da perda prematura dos dentes).

Um estudo científico de 2003, comparou o uso de escovas de dentes associado com o uso do Siwaak e concluiu-se que os resultados eram claramente a favor dos usuários destes dois recursos.

O Siwaak foi usado durante muito anos e é considerado antepassado da atual "escova de dentes".

O Siwaak no Islam

O Islam sempre exortou seus fiéis a não serem descuidados com a higiene pessoal e isto pode ser visto em diversas passagens do Alcorão e em inúmeros ditos do profeta Muhammad. Vale lembrar que há 1400 anos, estas recomendações eram inovadoras, pois, os modos higiênicos naquela epóca era bastante questionáveis. Na Europa, por exemplo, os banhos eram um luxo dos muito ricos. O resto da população apenas disfarçava o mal cheiro com óleos aromáticos. O próprio sabonete fora trazido para a Europa do Médio Oriente pelos cruzados (1095-1272), porém, os europeus pouco o utilizavam. Acreditavam que para manter um corpo saudável, devia-se proteger o mesmo do ar e da água.

O profeta Muhammad disse: "Se não fosse pelo fato de que eu não desejo tornar as coisas demasiadas duras para a minha Ummah (nação), eu os teria ordenado a utilizar o siwaak no momento de cada oração" (al-Bukhari, Muslim). Isto significa que a pessoa teria que escovar os dentes pelo menos 5 vezes ao dia! Os dentistas atuais aplaudiriam em pé tal exortação.

Ele também disse: "O Siwaak limpa a boca e agrada ao Senhor" (Al-Bukhari, e Ahmad al-Nisa'i). Nestes dois ditos há uma forte de indicação para se encontrar perante Deus, estando limpo e bem cuidado.

Como usar o Siwaak

Caso você encontre um Siwaak (o que é difícil no Brasil), aqui vai um pequeno guia para ajudá-lo a utilizar a raíz da maneira correta:

1) Corte a ponta da embalagem (caso venha embalado) e remova o siwaak.
2) Com uma faca, corte a ponta da casca do siwaak.
3) Suavemente, mastigue a ponta do siwaak até amolecer as serdas.
4) Esfregue o siwaak nos dentes com cuidado. A primeira "escovada" deve ser feita com cautela, pois, as serdas ainda pode estar rígidas.
5) Após o uso, guarde dentro da embalagem com a ponta virada para baixo.
6) Quando as serdas já estiverem gastas, corte a ponta do siwaak e realize novamente o processo anteriormente explicado.

Por experiência própria, recomendo o Siwaak a todos aqueles que desejam uma melhor higiene bucal. Com poucos dias de uso percebi meus dentes mais brancos, sem contar a sensação de limpeza completa.

O Islam não é apenas uma religião, como muitos pensam, ele é muito mais que isso. É uma forma, estilo de vida que rege seu seguidor nos mais diferentes aspectos de sua existência.

França proíbe definitivamente o véu islâmico

2010-09-15T18:09:00.011-03:00

Lei entra em vigor em 2011 e veta roupas que cobrem todo o corpo da mulher

O Parlamento francês aprovou definitivamente nesta terça-feira (14), com uma última votação no Senado, um projeto de lei que proíbe o uso do véu islâmico integral nos espaços públicos da França e que entrará em vigor em 2011.

O Senado não fez modificações na versão aprovada há dois meses pela Assembleia Nacional (câmara baixa).

O texto foi adotado por 246 votos a favor (conservadores, centristas, radicais de esquerda e direita e alguns socialistas) e um contra.

Apesar de condenar o uso dos véus islâmicos integrais - burca e niqab -, a maioria da esquerda se negou a participar da votação, aludindo aos riscos de a proibição geral ser inconstitucional tanto na França como na União Europeia, além de ser preconceituosa contra os muçulmanos.

A lei prevê uma multa de cerca de R$ 330 (150 euros) e um curso de educação cívica por usar o véu integral num espaço público.

Também prevê um ano de prisão e aproximadamente R$ 65 mil (30 mil euros) de multa para toda pessoa que obrigar uma mulher a usar esse tipo de véu, que cobre o corpo completamente, da cabeça aos pés.

A lei é contestada dentro e fora da França. Seus críticos acreditam que ela interfere nos direitos à liberdade religiosa e fere tanto a constituição francesa quanto a União Europeia.

Fonte: R7

Polêmica do véu islâmico pode virar assunto da União Europeia

A aprovação da lei que proíbe o uso do véu integral na França pelo Senado do país pode forçar a União Europeia a debater a questão. É que o caso agora pode ser levado para a Corte Europeia dos Direitos do Homem, como explicou o juiz Olivier Schrameck, do Conselho de Estado, durante visita recente ao Brasil.

- O caso francês é o primeiro que pode estabelecer uma jurisprudência a nível europeu. A Bélgica não levou o assunto ao seu Conselho de Estado e na Espanha as iniciativas são regionais.

Assim, o presidente da Assembleia Nacional (equivalente à Câmara dos Deputados no Brasil), Bernard Accoyer, e o do Senado, Gérard Larcher, repassaram o texto com o Conselho Constitucional do Parlamento, que ainda deve validar a norma, para evitar que a lei francesa seja levada a uma discussão europeia, informou o jornal francês Le Parisien.

A lei deve entrar em vigor na primavera de 2011, tornando a França o primeiro país europeu a estabelecer tal medida. A norma prevê uma multa de cerca de R$ 330 (150 euros) e um curso de educação cívica por usar o véu integral em um espaço público. A discussão também ocorre em outros locais como Suíça, Itália e Holanda, além dos já citados Espanha e Bélgica.

O governo do presidente da França, Nicolas Sarkozy, e do primeiro-ministro do país, François Fillon, propôs o projeto de lei com base em uma questão de segurança. O argumento sempre é o levantado por deputados do partido de Sarkozy, a União por um Movimento Popular (UMP), em visita ao Brasil.

No entanto, os opositores do projeto levantam que a iniciativa, que causou um grande alvoroço, tem um pequeno alcance e até mesmo fere liberdades individuais.

Em visita ao Brasil no último mês, a intelectual Caroline Fourrest ressaltou que a lei vai atingir menos de 2000 mulheres – o Parisien estima que 1.900 mulheres usem o véu integral no país - e que, na essência, é muito diferente do texto que proíbe símbolos religiosos nas escolas públicas do país, adotada em 2004.

- Eu concordo que há razões de segurança em torno da aproximação de alguém que não se pode ver o rosto, nem saber se é homem ou mulher. Temos uma lei que proíbe que a pessoa não possa ser identificada em espaços públicos já, mas essa lei do véu integral impõe uma escolha. Por exemplo, se uma muçulmana vai ao campo, fazer um piquenique com sua família, e não há ninguém por perto, isso não impõe risco a ninguém, mas é proibido de acordo com essa lei. É muito diferente do texto de 2004, porque em algumas vizinhanças as meninas passaram a ser obrigadas a usar o véu devido até mesmo a pressão de colegas do mesmo bairro.

O historiador Jean-Noel Jeanneney, que conversou com o R7 nesta terça-feira (14) em São Paulo, onde veio para uma palestra em um ciclo de debates na Aliança Francesa, disse que ter ouvido que a discussão sobre o véu em 2004 recebeu até mesmo elogios de muçulmanos não radicais em países árabes, mas ele também se posicionou contra a adoção da lei atual.

- É muito barulho para um número pequeno de pessoas e há outras discussões, por exemplo, sobre as pessoas que dirigem moto com capacetes com vidro fumê, através dos quais é impossível saber quem é o motorista.

O historiador ainda refutou que a discussão na França seja gerada por uma espécie de xenofobia.

Fonte: R7

Os terroristas que a mídia não mostra...

2010-09-11T14:35:00.010-03:00

Militares dos EUA mataram afegãos e colecionaram partes de corpos, diz investigação

Investigadores das Forças Armadas dos Estados Unidos acusam ao menos 12 soldados americanos de matar aleatoriamente civis afegãos e colecionar partes de seus corpos como troféus, informou nesta quinta-feira (9) o jornal britânico The Guardian.

De acordo com o diário, cinco militares dos Estados Unidos "explodiram e atiraram" contra afegãos "por esporte" em diferentes ataques neste ano. Outros sete soldados foram acusados de encobrir os casos e agredir um recruta que denunciou os abusos.

O Guardian, que chama o caso de "uma das piores acusações de crimes de guerra do conflito no Afeganistão", diz que os assassinatos foram cometidos por membros da Infantaria de Ataque baseada na Província de Kandahar, no sul do país.

Investigadores dizem que o grupo de extermínio foi formado pelo sargento Calvin Gibbs, de 25 anos, que começou a "recrutar" companheiros de patrulha no Afeganistão.

Soldados jogaram granada contra vítima

O primeiro assassinato teria acontecido quando Gibbs - junto aos soldados Jeremy Morlock e Andrew Holmes - encontrou o afegão Gul Mudin durante uma patrulha no vilarejo de La Mohammed Kalay, em janeiro.

De acordo com documentos dos investigadores, os militares americanos jogaram uma granada de fragmentação contra Mudin e, em seguida, fizeram disparos de fuzis contra ele. Mais tarde, Morlock teria dito a Holmes que o assassinato tinha sido cometido "por diversão".

Segundo os investigadores, a vítima seguinte foi Marach Agha, assassinato a tiros em fevereiro. Para justificar a ação, Gibbs teria colocado um rifle Ak-47 ao lado do corpo. Em maio, o grupo matou May Mullah Adadhdad, também atacado com uma granada e morto a tiros.

Partes de corpos eram guardadas como lembranças

Segundo o Guardian, ao menos um dos soldados recolheu dedos das vítimas para guardar como "lembranças". Alguns dos militares também posaram para fotos ao lado dos corpos.

Cinco soldados - Gibbs, Morlock, Holmes, Michael Wagnon e Adam Winfield - enfrentam acusações de assassinato e agressão, entre outros crimes. Todos podem ser condenados à morte ou prisão perpétua se considerados culpados. Os militares negam ter cometido qualquer crime.

Fonte: R7

Ex-soldado de Israel posta fotos com presos palestinos no Facebook

Uma jovem israelense causou escândalo ao publicar em seu perfil na rede social Facebook duas fotos suas no serviço militar, em que aparece sorrindo ao lado de palestinos algemados e com os olhos vendados.

A ex-soldado Eden Abergil postou as imagens em um álbum intitulado "O Exército, a melhor época da minha vida", em referência a seu período no serviço militar, que em Israel é obrigatório durante três anos para os homens e dois para as mulheres.

Entre os comentários de seus amigos nas fotos estão frases como "Assim você fica mais sexy" e "Com certeza ele (o palestino) ficou excitado por culpa sua".

Em um comentário de resposta, a própria Abergil se pergunta se o detido teria um perfil no Facebook para poder "marcá-lo" na foto. Depois de um tempo, a ex-soldado restringiu o acesso às imagens para seus amigos.

Repercussão

Em poucas horas, as fotos se tornaram o assunto mais comentado de blogs e páginas de esquerda até o Exército israelense e o governo palestino emitirem comunicados sobre o assunto.

"É um comportamento vergonhoso por parte da soldado. Como ela foi dispensada do serviço militar no ano passado, todos os detalhes foram entregues aos comandantes responsáveis", disse uma porta-voz do Exército, que não tem o poder de impedir a publicação das fotos porque Abergil já terminou seu serviço militar.

Ghasan Jatib, porta-voz da Autoridade Palestina, disse que as imagens ilustram como a ocupação está corrompendo os israelenses. “Isso mostra a mentalidade do ocupante, que se orgulha em humilhar os palestinos". "Nada no mundo pode justificar esta humilhação que faz parte das práticas diárias da ocupação israelense. A ocupação é injusta e imoral", acrescenta.

Defesa

A soldado israelense se defendeu da acusações e disse que não entende o motivo de tanta revolta. "Não compreendo o que fiz de errado. De minha parte, não houve violência ou menosprezo, não atentei contra ninguém", afirmou em entrevista à radio militar.

"Não falei com os palestinos; dei a eles de beber e comer, e não disse que estavam sendo fotografados", acrescentou a jovem, explicando que as fotos foram feitas em 2008 em uma base militar israelense "perto de Gaza".

De acordo com seu relato à rádio militar, os palestinos que aparecem nas fotos haviam "cruzado a barreira", em uma aparente referência aos habitantes de Gaza que são detidos tentando entrar em território israelense. Ainda não foi esclarecido se os palestinos foram detidos por razões de segurança ou porque estavam tentando trabalhar ilegalmente em Israel.

"Fui fotografada de maneira inocente e ingênua, sem nenhuma intenção política. Não houve violência, tratava-se apenas da boa experiência que é estar no exército, isso é tudo", defendeu-se a ex-soldado. As informações são das agências AFP e EFE.

Fonte: Band

Confirmado: eid é sexta-feira!

2010-09-09T13:10:00.003-03:00

Olá pessoal,

É, o mês de Ramadan já está se despedindo. Poxa, como passou rápido. Parece que foi ontem meu primeiro dia de jejum. Já estou sentindo saudades desse clima. É fascinante saber que pelo menos 1 bilhão de pessoas estão jejuando como você e rezando a noite em vígilia.

Amanhã é a tão aguardada celebração do "Eid al fitr". Esta comemoração é assinalada com uma oração comunal a meio da manhã, geralmente realizada nas mesquitas, em certas ocasiões o espaço ainda é pouco para abrigar tantas pessoas na mesma que se encontra cheia. Se isso ocorrer, as orações podem ser feitas em casa, praça etc.

Antes da oração se iniciar a congregação recita o Takbir, uma "prece" que glorifica a grandeza de Deus. Depois da oração segue-se um sermão (khutbah) e uma oração especial que pede perdão e ajuda a todos os muçulmanos do mundo.

É tradição nos países árabes a realização de um grande almoço (o primeiro almoço que os muçulmanos tomam após o jejum diurno de um mês), geralmente na casa de um parente mais velho. As crianças recebem prendas, que podem ser novas roupas ou dinheiro e os adultos trocam presentes. Aqui no Brasil os muçulmanos se reunem para a oração e na própria mesquita é servido um grande café da manhã para os fiéis. Também são distrubuídos presentes para as crianças.

O primeiro Eid al Fitr foi celebrado em 624 pelo profeta Muhammad e os seus familiares e amigos em regozijo pela vitória na Batalha de Badr.

É uma pena que não seja feriado no Brasil, nem todos muçulmanos poderão participar desta bela congregação de irmãos. Eu irei faltar na faculdade, mas o Eid eu não posso perder!

Então, Feliz Eid al Fitr!